Welcome
Welcome to wpc.freeforums.org!

Революция XII-го века

Египет и Вавилон

Революция XII-го века

Сообщениеby Григорий Петр » Пт апр 23, 2010 1:10 pm

У нас с Гуго возникла дискуссия на "полемиксе" по поводу средневекового движения катаров и их связи с каббалой (http://www.polemics.ru/articles/?articleID=10807&hideText=1&itemPage=53#commentAddForm), и я обещал разместить некоторые любопытные материалы по этому вопросу. Поскольку они представляют несомненный исторический интерес, открываю новую тему: "Революция XII-го века".

Уважаемый Гуго, вот, например, выдержки из труда раввина Луиса Исраэля Ньюмэна «Еврейское влияние в движениях христианской реформы» ("Jewish Influence on Christian Reform Movements"), Нью-Йорк 1925. Цитирую по книге «Заговор против церкви» ("Complot Contra la Iglesia"), изданной группой католиков в Мехико, в 1968 г.:

Изображение
«центральная догма катаризма, а именно, божественный дуализм, имеет параллели в определенных аспектах еврейской традиции»

«на протяжении веков расцвета доктрины катаров мы наблюдаем обострение иудейской полемики вокруг дуализма в современной каббале»

«можно обнаружить ясные параллели, пункт за пунктом, между учением катаров и каббалой». с. 173-176

А вот строки из книги раввина Льюиса БраунаStranger than Fiction», New York, 1925, p. 222):
«Если можно было бы установить истину, то, вероятно, выяснилось бы, что за вольнодумной сектой альбигойцев стояли ученые иудеи Прованса. Доктрины, в течение многих веков распространяемые иудеями среди народов, не могли не подрывать власти Церкви.»

Изображение

А вот, пожалуй, самое интересное свидетельство – из редчайшей книги Н. Левена, напечатанной всего в 75-ти экземплярах, по случаю 50-летия Всемирного Израильского Союза: «Cinquante Ans d’histoire. L’Alliance Israelite Universelle». 1860-1910. Paris, 1911, p.7:
«В начале XIII века Церкви пришлось столкнуться с ересью альбигойцев, распространившейся на юге Франции. Альбигойцы были не единственными христианами, атаковавшими Церковь и ее догматы; были ереси и в других местах. Учение исходит от евреев, ими обучены альбигойцы, и некоторые утверждают, что иудейская доктрина предпочтительнее христианской; евреи являются создателями ереси. Церковь не сомневается в этом, и весьма обеспокоена влиянием евреев.»

«Папа Иннокентий III, в начале своей инвеституры в 1197 запретил грабить и насильно крестить евреев. Однако в 1209 г. их уже не отличали от альбигойцев и убивали вместе с ними…»

«На Соборе в Авиньоне все бароны и представители свободных городов под присягой обязались не принимать иудеев на службу и принудить их соблюдать христианские обычаи.»


Пикантность ситуации, однако, заключается в том, что к 12-му веку, похоже, иудеи уже довольно прочно контролировали папский престол. Так, в 1130-м году вполне легально был избран известный антипапа Анаклет II (Пьерлеони), из еврейской семьи банкиров, и, несмотря на противодействие короля Франции и германского императора, Пьерлеони сохранил за собой контроль над Римом вплоть до своей смерти в 1138 г..

Утверждают, что большинство кардиналов были просто подкуплены им, однако, сама возможность такой «покупки» голосов при избрании «понтифика» свидетельствует о высокой степени ожидовления римской курии. Пьерлеони сумел отстоять свои позиции в Риме, даже вопреки военной интервенции германцев.

В то же время, упомянутый Иннокентий III был инициатором нескольких весьма странных мер, оставивших заметный след в истории. Менее известен тот факт, что им фактически был введен запрет на чтение и переводы Библии – причем, не только Ветхого, но и Нового Завета.

Его племянник, папа Григорий IX подтвердил этот запрет, так что в последующие двести лет даже Новый Завет был в Западной Европе большой редкостью. Не есть ли это свидетельство подконтрольности Рима раввинату в то время? Крестовый поход на Константинополь и известные нашествия тевтонского ордена на Русь также относятся к этому периоду. Здесь возникает много вопросов.

Изображение

Ересь катаров-альбигойцев была, по-видимому, инспирирована каббалой. Возникшие в то же самое время ереси французских вальденсов (около 1170 г., по имени лионского коммерсанта Пьера Вальдо) и итальянских passaggi (проходимцев, или саббатников-обрезанцев) также явно имели поддержку синагоги. Возможно, мы здесь имеем дело с очередным еврейским междусобойчиком.

Авторы книги «Заговор против Церкви» называют всю совокупность еретических движений той эпохи «Революцией XII века» и считают их полным аналогом «коммунистического движения» XIX-XX в.в.. Мне представляется, что, так или иначе, все они были замешаны на каббале, которая как раз и могла иметь в то время распространение, в первую очередь, в регионах наибольшей популярности этих ересей – Лангедок, Кастилия и Леон, Арагон, Ломбардия, Лион и Мец. В частности, XII-й век – это эпоха расцвета каталонской школы каббалистов.

Некоторые фрагменты из упомянутой мной книги я еще приведу, - они представляют большой интерес.

С уважением, Григорий Петрович
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

 

Re: Революция XII-го века

Сообщениеby Григорий Петр » Вт май 04, 2010 11:06 pm

Как и обещал ранее, продолжаю перевод и публикацию фрагментов из книги «Заговор против Церкви», составленной и выпущенной группой мексиканских католиков.

Вначале несколько слов о самой книге. Первое ее издание было осуществлено в Риме еще осенью 1962-го года и было приурочено к началу печально знаменитого Второго Ватиканского Собора (11 октября 1962 г. – 7 декабря 1965 г.). Книга была бесплатно распространена среди нескольких тысяч (!) участников этого представительного форума, в надежде повлиять на решения собравшихся отцов и предотвратить запланированное масонами на данном «вселенском соборе» предательство католической церковью фундаментальных принципов христианской веры.

Изображение

Надеждам этим не суждено было сбыться. Что-либо менять было уже поздно, и принятые 2-м Ватиканским собором документы запустили необратимый процесс окончательного саморазрушения многовековой католической традиции. Они ознаменовали собой решительный отказ от исповедания Истины (пусть и своеобразно понятой) в пользу масонского оппортунизма, аморализма и релятивизма. Иными словами, в пользу зловещего каббалистического «альтруизма», непротивленчества злу, в пользу духовного и физического рабства.

Интересы, убеждения и чаяния мирян-католиков оказались цинично преданы отцами разбойничьего вселенского собора в Ватикане.

С большим сожалением приходится признать, что негативную роль в данном процессе нравственного разложения католиков сыграли и посланцы-наблюдатели сталинской матриархии – одним из условий их присутствия на Ватиканском Соборе было обещание итальянских церковных товарищей не принимать каких-либо деклараций, осуждающих «коммунизм». Впрочем, на тот момент подобное «обязательство» уже вполне устраивало «красных пап» Иоанна XXIII и Павла VI, и без того связанных масонской дисциплиной.

Как писал, по следам ватиканского консилиума, профессор Папского Института изучения Библии в Риме иезуит Малахий Мартин:

Изображение
Малахий Брендэн Мартин, 1921-1999
«Значительно ранее наступления 2000-го года уже не будет существовать ни одного религиозного института, сколько-нибудь напоминающего сегодняшнюю Римскую Апостольскую Католическую Церковь… Не останется никакого центрального руководства, ни доктринального единства, ни универсальной практики культа в молитвах, литургии и священстве. В юрисдикции расколовшихся групп не останется ни церквей, ни соборов, ни школ, ни монастырей, ни семинарий – ничего подобного. Не останется даже стремления их иметь. Ни нужды в них.»


«Пророчества Малахия» во многом сбылись. Конечно, капитуляция Католической церкви перед «духом гибкой интриги иудеев» произошла значительно ранее, а в Ватикане в 1962-65 г.г. была лишь оформлена официальная сдача позиций. И все же не следует недооценивать того деморализующего эффекта, который означенная капитуляция оказала на самые широкие круги христиан во всем мире.

Информированные наблюдатели (в частности, профессор современной истории университета Алкалы де Энарес и министр культуры Испании в 1980 г. Риккардо де ля Сьерва) сообщают, что испанская церковь просто «не пережила второго ватиканского собора». В остальных европейских странах его духовные и политические последствия оказались для христиан не менее тяжкими.

В Испании сыграла свою роль массированная инфильтрация всех церковных институтов «либералами» и марксистами. Здесь нам полезно вспомнить о значении еврейского мессианского движения «франкизма» и оккультного ритуала «масса дума» - ведь именно на годы испанского «франкизма» пришлось развитие и широкое распространение в латинских странах так называемой «теологии Освобождения».

Истекшая кровью в годы гражданской войны 1936-39 г.г. испанская церковь (следует иметь в виду, что около 100 тысяч мирных испанских католиков были казнены еврейскими «республиканцами» за свои христианские убеждения) не смогла противостоять натиску мировой апостасии.

Многозначительна и синхронизация запущенных на Западе процессов морального разложения католиков и развязанной экуменической вакханалии с физическим разгромом Русской Поместной Церкви и ее последующей подменой каббалистическим учреждением с омонимической вывеской «РПЦ МП» - см. тему «Еремина вера».

http://wpc.freeforums.org/topic-t117.html

Особого внимания заслуживает фигура папы Иоанна XXIII, созвавшего разбойничий масонский конгресс в 1962-м году (XXI-й по римскому счету «вселенских соборов») – он не пережил собственное инфернальное детище и скончался 3 июня 1963 года.

Изображение
«Блаженный Иоанн XXIII» (Анжело Джузеппе Ронкалли, 1881-1963) – «Il Papa Buono»

Это был уже второй в истории антипапа с именем «Иоанн XXIII». Деятельность его одноименного предшественника на папском престоле (политический авантюрист Бальтазар Косса из Неаполя) относится к бурной эпохе начала XV-го века. «Первый» Иоанн XXIII-й был низложен Собором в Констанце в 1415 г. со следующей зловещей формулировкой (вероятно, содержащей некоторые преувеличения):

Изображение
Первый Иоанн XXIII-й, 1410-1415

В частности, ему ставились в вину такие преступления, как отравление предыдущего папы Александра V; изнасилование трёхсот монахинь; сексуальная связь с женой своего брата и монахами; растление целой семьи, состоявшей из матери, сына и трех сестер, причем самой старшей из них было всего двенадцать лет; торговля епископскими кафедрами и даже отлучениями; пытки тысяч невинных людей в Болонье и Риме. За все эти злодеяния собор объявлял Иоанна XXIII низложенным и предал светскому суду как "закоренелого грешника, безнравственного негодяя, симониста, поджигателя, изменника, убийцу и растлителя…."
Википедия


Хорошо известно, что папа Ронкалли был масоном, и принятое им при инвеституре имя весьма символично. Римские понтифики в течение более 500 лет избегали имени «Иоанн».
Спланированное «тихое самоубийство» католической церкви – это дело рук кураторов Иоанна XXIII-го, а также его преемника и наследника Павла VI.

К теме «церковь и масонство» мы вскоре вернемся, а пока – новый интересный фрагмент из книги «Заговор против Церкви», мало известной русским читателям. В нем пойдет речь о все тех же событиях XII-го и XIII-го века, заложивших фундамент трагических антихристианских процессов, вызревших уже в наше тревожное время.

С.494

«Влияние иудеев-каббалистов на катаров и альбигойцев, и на их теологический дуализм, признано сегодня различными еврейскими авторами. С другой стороны, очевидно, что в движении альбигойцев Иудаизм не остановился перед тем, чтобы навязать рядовым его членам явно анти-иудейскую теологию, с ужасными богохульствами по поводу Иеговы, - подобно тому, как не брезгует он ныне внедрением атеизма в коммунистических странах.

Такую стратегию легко объяснить. Поскольку в те времена основная часть христианского населения в Европе была настроена к евреям крайне враждебно, ее невозможно было контролировать при помощи филосемитской идеологии. Напротив, чтобы заманить христиан в свои сети, необходимо было создать среди обманутых членов секты соответствующую атмосферу, которая заставила бы простых и доверчивых людей в низах движения поверить, что иудеи не имеют к нему никакого отношения (стратегия альбигойцев сильно напоминает современное кобовское движение «Мертвая вода» - мое прим.). И самым верным средством для этого были богохульства против Иеговы, в духе манихейских и гностических теорий, которые идентифицировали Бога евреев со злым Демиургом.

Кроме того, поскольку руководители секты были криптоевреями, скрытыми под маской Христианства, - точно так же, как несколько веков спустя франкмасоны и карбонарии, - то на поверхности совсем не было заметно, что они являются тайными иудеями. Они представали в очень хорошо замаскированном виде, выставляли напоказ свое «христианское происхождение», христианские имена и фамилии, согласно местным обычаям.

Изображение

Однако Святая Церковь не только раскрыла, что секта руководилась крипто-евреями, но и установила, что ее идеология, радикально анти-еврейская в нижних слоях движения, понемногу трансформировалась, по мере повышения в иерархии, так что среди высшего руководства доходило уже до открытого утверждения «превосходства иудейского закона», то есть, еврейской религии, над христианством.

Во франкмасонстве XVIII века точно так же постепенно менялась идеология, по мере повышения в градусах посвящения. Будущие масоны вступали в официально христианскую ассоциацию, закрытую, как многим казалось, для иудеев, однако, постепенно, посредством чтения книг, конференций, литургии, церемоний и открывавшихся на каждой новой ступени эзотерических доктрин, по мере продвижения в иерархии, ее идеология трансформировалась таким образом, что доминировавший в обществе того времени антисемитизм подменялся иудофилией.

Таким способом, замаскированные под христиан тайные евреи сумели сформировать в рядах масонства целые легионы попутчиков, готовых к организации либеральных революций и к принятию законов, эмансипирующих публичных иудеев и уравнивающих их в политических и социальных правах с прочим населением, вопреки Церковным канонам и гражданским законам, которые на протяжении веков служили главным оплотом христианского общества.

Когда же тайные евреи, при помощи масонства и либерализма, сумели искоренить распространенное в обществе XVIII-го и XIX-го века отвращение к жидовству, - они прекратили фарс и исключили из масонских конституций те статьи, которые запрещали членство иудеев в масонстве. В результате высшие руководящие градусы лож оказались заполнены израильтянами, открыто исповедующими иудаизм, к великому удивлению некоторых свободомыслящих людей, вроде Бенджамина Франклина, немало встревоженных таким нашествием.

Изображение
масон Бенджамин Франклин, 1706-1790, один из отцов-основателей США
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Re: Революция XII-го века

Сообщениеby Григорий Петр » Чт май 06, 2010 9:32 am

Разумеется, вслед за публикацией разоблачительной книги мексиканских патриотов «Заговор против Церкви», масоны попытались подвергнуть сомнению и высмеять изложенные выше «конспиративные теории». Были предприняты попытки арестовать ее тираж. Вот как писала о событиях тех дней лиссабонская «Агора» в своем номере от 1 марта 1963 г. (из предисловия к расширенному изданию 1968 г.)

Изображение

«Книга была напечатана в римской типографии, однако, когда нынешние демохристианские итальянские власти, весьма благосклонные к марксизму, узнали о ее выходе в свет, все экземпляры этого пухлого томика в 617 страниц уже были распространены.» (Среди Отцов Экуменического Собора)

«Эта публикация вызвала тревогу в Правительстве Ватикана, сильное беспокойство в дипломатических кругах и среди левых партий. В течение нескольких дней типография удостоилась визита высоких полицейских чинов. Им удалось лишь получить подтверждение того, что данный труд был заказан типографии, и весь тираж книги был полностью оплачен. Вся левая пресса захлебывалась в бешеных атаках по ее поводу…»


Все приведенные в книге факты прекрасно документированы. Непосредственная связь еврейской мессианской политической программы со спекулятивным масонством XVIII, XIX, XX и XXI веков и их совместный проект уничтожения христианской цивилизации не подлежат сомнению.

В частности, иудомасонский характер Французской Революции XVIII-го века (некоторые евреи пытаются отрицать и его) получил признание и самую высокую оценку в недавно упомянутом на нашем форуме сочинении «Рим и Иерусалим» (1862 г.) известного сиониста и социалиста Моисея Гесса (см. тему «О хороших евреях»).

http://wpc.freeforums.org/topic-t118-45.html

Изображение
Мозес Гесс, 1812-1875, отец «социалистического сионизма»

Вот несколько характерных высказываний из программного труда Гесса, демонстрирующих всю степень его фанатичной уверенности в непреклонном намерении люциферианских французских «братьев» продать хоть мать родную ради создания в Палестине расистского, до зубов вооруженного государства-агрессора. Между прочим, немалое внимание личности М.Гесса уделено в рассматриваемой нами книге мексиканских католиков.

Весна народов началась с Французской революции, 1789 год – это год весеннего равноденствия древних народов. Нет ничего странного в воскрешении мертвых в эпоху, когда пробуждаются вновь Греция и Рим, вновь свободно вздохнула Польша, Венгрия готовится к последнему бою, и зреет всеобщее восстание всех угнетенных племен...

Изображение
Σῶθις и Κύων

Мы живем в канун субботы истории и должны подготовиться к своей последней миссии, постигая свою историческую религию.


Еврейская концепция бессмертия неотделима от национально-гуманитарной веры в пришествие Мессии. Лишь с приходом Мессии и началом его Царства, утверждает рабби Иоханан, творение выполняет свое назначение.



Евреи уже с давних пор чувствовали, что борьба народов, которые вместе с Францией борются за свое национальное возрождение, – это их борьба, и они повсюду добровольно, с энтузиазмом и самоотверженностью примыкали к социально-политическим движениям.


Современное национальное движение – это лишь новый шаг на пути, которым пошла французская революция с момента своего возникновения. Французский народ, начиная с эпохи своей великой революции в прошлом столетии, призвал на помощь все народы.



Европейские народы всегда считали пребывание евреев в своей среде противоестественным явлением.


Христианство и мусульманство – это надписи на могильных плитах, которые варварское иго обрушило на могилы народов. Пока австрийцы господствовали в Италии, а турки в священной стране наших отцов, итальянский и еврейский народы не могли пробудиться к новой жизни. Однако солдаты современной цивилизации, французы, свергают господство варваров, сбрасывают своими геркулесовыми руками могильные камни с гробов уснувших, и народы пробуждаются.



Изображение
1792 г., картина неизвестного художника

Даже крещеный еврей остается евреем, как бы он ни противился этому.


Французское еврейство не знает и впредь не узнает раскола на сторонников реформы и ортодоксов.


Гораздо более актуальны устремления тех ассимиляторов, которые, как мой друг Гирш из Люксембурга, хотели бы использовать франкмасонство, чтобы слить воедино различные исторические культы. Раввин Люксембурга, антипод своего франкфуртского тезки, в превосходных докладах, прочитанных им в Люксембургской масонской ложе и изданных под названием «Гуманизм как религия», так основательно развил идею слияния культов, что можно рассматривать его труд как наиболее полное и завершенное выражение этого направления. Еврейским священникам остается теперь только закрыть на замок свой реформистский храм и повести своих еврейских прихожан в храм франкмасонов.


Кроме того, как мне кажется, утверждение о том, что евреи якобы осыпали мир благодеяниями, является преувеличением, которого требует дело.


Со времени великой революции, которая началась во Франции, мы обрели во французском народе, равно как и в народах, примкнувших к французской нации, благородных соперников и верных союзников. С конечной победой этих народов над средневековой реакцией возобладают гуманистические тенденции, правомерность которых я безоговорочно признаю, при условии, что это не лицемерные цветы красноречия, но истинные цветы и плоды.



Мессианское время – это наша эпоха, зачинателем которой был Спиноза. С великой Французской революции эта эпоха вступила в фазу всемирно-исторического бытия. Эта революция знаменует собой начало возрождения народов, обязанных иудаизму своим национальным историческим культом.


Если мировые события, назревающие на Востоке, позволят приступить к практическому восстановлению еврейского государства, то это начинание проявится в основании еврейских поселений в стране отцов, для чего Франция бесспорно предложит помощь.


Франция, дорогой друг, Франция – та героиня и избавительница, которая вернет наш народ на колею мировой истории.

Изображение
Эжен Делакруа «Свобода, ведущая народ», 1830 г., - геула («освобождение») по-саббатиански

Наконец, Франция сделала вас свободными. В канун великой эры Франция, разбив свои собственные оковы, призвала все народы и вас в их числе к свободе и равенству. Вы стали гражданами и сегодня вы наши братья. 1789 год был первой ступенью на пути к вашей реабилитации в деле, вызванном не бесчестьем, но несчастьем. Осуществляя свою освободительную миссию, Франция обращает свои взоры на все гонимые расы, всех париев мира, и она застала вас в ваших гетто и взорвала их ворота. Франция призвала вас в свои государственные органы. Вы разделили с ней ее триумфы, ее радости и горести. Вы пользовались правом голоса в день совета, рукоплескали, радуясь нашим победам, лили слезы, когда мы терпели поражения. Вы добрые граждане и верные братья. Франция отныне станет вам спасительным маяком в противоборстве с вашими недругами, являющимися также врагами современных институтов, с гидрой фанатизма, изливающей свой яд на тех, кого она еще не отравила, с хулителями вашего народа, вашего народного характера и вашего культа.


Каждый еврей, даже крестившийся, ответственен вместе со всеми за возрождение Израиля.


«Французы и евреи!» – восклицаете Вы. – «Значит христианско-германская реакция была права!»

Да, дорогой друг, животный инстинкт, позволяющий издалека учуять врага, всегда безошибочен…


Французы и евреи! Конечно же, они созданы друг для друга.


Щедрая помощь, оказываемая Францией цивилизованным народам с целью их национального возрождения, не найдет во всем мире более благодарного объекта, чем наш народ.


Вы знаете старинную пословицу: дети и глупцы говорят правду.


на моисеевых, то есть социалистических принципах…


революция играет ту же роль в жизни, что критика в мировоззрении: она перерезывает пуповину, соединяющую младенца с матерью


Еврейский народ должен во всем, что затрагивает политико-социальное возрождение народов и его собственное воскрешение в качестве самостоятельной нации, примыкать к Франции…


Последней господствующей расой была германская раса. – Благодаря французскому народу, который ликвидировал расовый антагонизм, обезглавив последнюю господствующую расу в лице своего короля, благодаря великой революции во Франции, которая в своей собственной среде разрушила всякое расовое господство, расовому антагонизму приходит конец.


Изображение

[Прошу вас еще раз перечитать эту тираду коммунистического ребе Мозеса Гесса – в свете прочих его высказываний, она потрясает своим цинизмом.]


война против Франции с самого начала была войной реакционной Европы против французской революции.


Уже Наполеон I, который предпринял экспедицию в Египет, и сен-симонисты, один из которых ныне возглавляет строительство Суэцкого канала, признали, сколь важно для современной Франции цивилизовать Восток. Войны, которые Франция вела в Крыму и Италии, были лишь репетициями к решению восточного вопроса.


Разумеется, говоря о еврейских поселениях на Востоке, мы не имеем в виду всеобщей эмиграции западных евреев в страну своих предков. Даже после основания современного еврейского государства большинство евреев, живущих ныне в цивилизованных западных странах, бесспорно останется в них.


Изображение
ציונות «ционут», сионизм

С Французской революции началось третье и последнее рождение человечества, и процесс этот еще не завершился».


Наши западные культурные евреи, живущие в роскоши, не знают, с какой тоской широкие еврейские народные массы Восточной Европы ждут окончательного освобождения из двухтысячелетнего изгнания…


Мозес Гесс «Рим и Иерусалим», 1862



Здесь же попутно вспомним и некоторые высказывания крупнейшего в 20-м веке исследователя иудейского мистицизма Гершома Шолема из его статьи, посвященной генезису мессианской саббатианской доктрины и ее политическому оформлению в событиях «Французской Революции».

В подобных вопросах следует стремиться к максимальной ясности и точности. А исследование Г. Шолема не оставляет никаких сомнений: исподволь вызревавшее на трудах средневековых каббалистов еврейское мешихистское движение саббатиан, со всем ему свойственным аморализмом, иррационализмом, жестокостью и вековой ненавистью к христианству, открыто проявило себя как «революционная сила» в кровавых событиях французской смуты XVIII-го столетия.

Зверства так называемой «Великой французской революции» кропотливо готовились не только в масонских ложах, но и в еврейских гетто. А ее политическая программа, как мы убедились, была весьма подробно и откровенно раскрыта в сионистском памфлете Моисея Гесса.

Изображение
Гершом Герхард Шолем, 1897-1982
При этом я не считаю нужным скрывать свою убежденность в том, что сеть тайных групп саббатианского толка была значительно более плотной, чем признает в настоящее время большинство исследователей. В некоторых случаях даже те жалкие источники, которыми мы располагаем, позволяют доказать, что число раввинов-саббатианцев было в определенный период существенно большим, чем утверждал их главный противник р. Яаков Эмден, которого обвиняют обычно в преувеличении саббатианской опасности.

До Французской революции не создавалось необходимых исторических предпосылок к тому, чтобы эта метаморфоза проявила себя открыто как революционная сила. Не имея выхода вовне, она совершалась в еврейском сознании исподволь, но мы совершим большую ошибку, не обнаружив логических связей между саббатианством и еврейским секуляризмом XIX века.

Здесь не место излагать тонкости саббатианского учения о «тайне Божества», которая всяко не будет понятна тому, кто не сведущ в каббалистической традиции Зогара и р. Ицхака Лурии.

Обсуждаемая доктрина не оказалась бы столь притягательной, если бы она не обращалась - причем именно в силу заложенных в ней парадоксов - к сильнейшему еврейскому чувству призвания, посланничества, наделенности миссией. К тому самому чувству, которое обрело максимальное теоретическое выражение в лурианской каббале, когда та возложила на каждого еврея ответственность за исправление мира и преодоление космической катастрофы через «подъятие искр» божественной святости из бездны нечистоты и клиппóт.

…наши дела должны сгнить, чтобы через них произрoсло Освобождение. В этом часто встречающемся примере сосредоточена вся психология радикального саббатианства.

Ясно, что гниением были поражены уже и кости иудаизма, если такие люди, с таким настроением, были тогда возможны. Страстная и тщетная из-за несозревших еще условий жажда обновления водила этих людей темными, запутанными тропами.

До поколения Французской революции между взглядами саббатианцев и теми тенденциями, которые были направлены на обновление Европы, еще не было связи. Но переход от «упразднения Тора ди-Вриá» к революционной мечте не оказался особенно трудным, когда с изменением внешних условий перед евреями открылись новые горизонты, и саббатианцы увидели шанс совершить свое «упразднение» очень реальным образом в историческом мире.

Г.Шолем «Искупление через грех», 1937 г.



Мексиканских католиков в данном случае никак нельзя упрекнуть в недобросовестности их анализа. Впрочем, тему «масонство, церковь и евреи» мы еще продолжим.

Новичкам рекомендую также ознакомиться с темой «Египетский крокодил РФ» - она, в сущности, о том же самом:

http://wpc.freeforums.org/topic-t101.html

С уважением, Григорий Петрович
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Re: Революция XII-го века

Сообщениеby Григорий Петр » Пн май 10, 2010 8:24 pm

Трудно переоценить значение Второго Ватиканского экуменического собора (1962-65) и влияние «легитимированной» им обновленческой «теологии эвтаназии» на процесс демонтажа христианской цивилизации и погружения человечества в экзистенциальную бездну «нового мирового порядка».

Мне уже приходилось ранее касаться данной темы - в последнем выпуске «ШС», вышедшем 5 лет тому назад. Приведу ту мою небольшую заметку, поскольку она, как мне кажется, ничуть не утратила актуальности и, кроме того, содержит довольно любопытные соображения по поводу нынешнего духовного и религиозно-политического статуса «Католической церкви», а также оккультного символизма, используемого ныне римскими понтификами.

Те мои мысли были навеяны, главным образом, свежими впечатлениями от широко освещавшихся в СМИ церемоний похорон Иоанна Павла II и «выборов» его преемника Бенедикта XVI. В целом они и сейчас мне представляются верными, а потому я воспроизвожу текст без каких-либо изменений, хотя некоторые дополнения и уточнения я все-таки в дальнейшем еще внесу.

Прошу учесть, что заметка была написана для «неформального» (почти подпольного) шахматного издания.

***

http://satyricon20.narod.ru/sat-SH-E.htm

Бенедикт XVI

29 апреля 2005 г.

В заключение, еще одно, последнее замечание в отношении только что завершившегося цикла. Мы, конечно, не могли не обратить внимания на странный параллелизм между историей турниров в Линаресе и биографией папы Иоанна Павла второго. Первый турнир в Линаресе (30.11 – 08.12.78) состоялся примерно через полтора месяца после избрания Карола Войтылы на папский престол (16 окт. 1978 г.). Смерть настигла папу 2-го апреля 2005 г., через 3 недели после окончания последнего линаресского турнира (11.03.05).

Изображение Изображение Изображение
Иоанн Павел II – знак «Каф»

Как видим, здесь присутствует тот же самый, хорошо уже нам знакомый каббалистический символизм из структуры еврейского алфавита: срок папства Войтылы оказался разбит на 22 года в ХХ столетии и 5 последних лет в XXI-м. 22+5=27. В данном случае мы можем еще раз засвидетельствовать как несомненную связь между шахматами и геополитикой, так и более высокий уровень глобального матричного программирования по сравнению с местечковым шахматным уровнем. Действительно, ведь 5-ти последним соффитным буквам алфавита здесь соответствуют последние 5 лет папства Иоанна (в отличие от шахматного турнира, где получилось наоборот). Неудивительно, что этого папу, начиная с публикации во французском журнале “Europe Echecs” в 1979 г., безо всяких к тому оснований на протяжении долгих лет пытались представить как заядлого шахматиста и составителя шахматных задач.

Изображение
Мат в 2 хода. 1.Фа7!
(приписываемая молодому Каролу Войтыле задача)

То есть, этот шахматно-глобальный параллелизм был кое-кому известен еще в самом начале папства Иоанна Павла II. Обратите внимание, что белые и черные фигуры в «задаче Войтылы» почти образуют круг (возможно, олицетворяющий солнце, хотя их расположение также смутно напоминает нам букву "каф") – это типичный пример эзотерической графической задачи.

По всей видимости, Папа был "галахическим евреем". Фамилия его матери Эмилии - Кацоровская (или просто Кац, в ее сокращенной английской форме). Как утверждают, он стал первым Римским папой, посетившим синагогу - хотя в это трудно поверить; при нем Ватиканом было оформлено дипломатическое признание государства Израиль; широкую известность получила его энциклика с «покаянием перед евреями» (чем он только еще больше их запутал и сбил с толку); папа Войтыла лично посетил Иерусалим, где помолился у стены стенаний; наконец, даже в своем завещании Иоанн Павел II, среди трех упоминаемых им лиц, называет главного раввина Рима: «How can I not recall so many non-Catholic Christian brothers! And the rabbi of Rome and so many representatives of non-Christian religions!» И правда – как можно не вспомнить в своем завещании главного раввина?

Интересно отметить, что Иоанн Павел II использовал особую, изогнутую форму распятия – древний сатанинский символ, адоптированный папами после Второго Ватиканского Собора в 1960-е годы.

Изображение

Вот как рассказал о нем Пьер Комптон в своей книге «Сломанный Крест: скрытая рука в Ватикане»:
“... a sinister symbol, used by Satanists in the sixth century, that had been revived at the time of Vatican Two. This was a bent or broken cross, on which was displayed a repulsive and distorted figure of Christ, which the black magicians and sorcerers of the Middle Ages had made use of to represent the Biblical term “Mark of the Beast”. Yet, not only Paul VI, but his successors, the two John-Pauls, carried that object and held it up to be revered by crowds, who had not the slightest idea that it stood for anti-Christ.”

Головной убор папы - митра, в виде раскрытой рыбьей пасти, представляет собой древний ассирийско-вавилонский символ, которым пользовались еще жрецы бога Дагона («Даг» означает «рыба»; отсюда, как мы уже указывали ранее, и пристрастие к организации всероссийских шахматных турниров в Дагомысе).

Изображение

Как мы уже указывали ранее, Вавилонские корни Римской Католической церкви были вскрыты и подробно описаны в книге Александра Гислопа «Два Вавилона» (чрезвычайно опечалившей католических иерархов того времени), и сегодня многие склонны видеть именно в Ватикане ту самую «вавилонскую блудницу», о скором уничтожении которой через испепеление повествует Откровение Иоанна Богослова.
«И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.» (Откр. 17:4-5)

Мы завели обо всем этом разговор, конечно, не для того, чтобы подчеркнуть еврейское происхождение папы Иоанна Павла II (в конце концов, он с юности увлекался актерским искусством и, следует признать, неплохо справлялся со своей ролью, так что многие искренне верующие католики считают его «святым папой») и не для того, чтобы напомнить вам об апостасийном характере Римской Католической церкви – истинный характер католической ереси и ее тлетворное влияние на мировоззрение Запада были исчерпывающе объяснены в упомянутой нами ранее книге Н. Данилевского «Россия и Европа».

Мы хотели сказать вам о другом. Живший в XII-м веке ирландский монах, известный ныне как «Святой Малахий» (бывший близким другом святого Бернарда - вдохновителя и составителя устава ордена Тамплиеров), оставил около 1140 г. предсказание, согласно которому, начиная с папы Селестина II (1143-44) в истории Католической Церкви будет всего 111 пап. Для всех этих пап Св. Малахий придумал девизы, относящиеся либо к фактам их биографии, либо к геральдической символике родов, ими представляемых.

[Предсказания Св. Малахия были впервые напечатаны бенедиктинским историком Арнольдом Вионом в его книге “Lignum Vitre” (1559 г.), и, естественно, многие считают их искусной подделкой и мистификацией XVI века. Примерно к этому же времени относятся и широко известные «предсказания Нострадамуса» - провансальского еврея, бывшего придворным врачом у Екатерины Медичи. По сути, это никакие не пророчества, а способ программирования будущего. Многие претенденты в папы старались впоследствии подделать факты своей биографии таким образом, чтобы соответствовать «предсказанию Св. Малахия».]

Так вот, по этому списку папа Иоанн Павел II был 110-м по счету и его девизом должно было стать “De Labore Solis” (дословно – «от солнечных трудов»). Специалисты признают необычайную точность предсказаний Св. Малахия, но затрудняются интерпретировать девиз папы Войтылы. Папа Иоанн Павел II был самым неутомимым путешественником в истории Католической церкви, и в его честь Конгрессом США была даже выпущена в 2000 г. специальная памятная медаль с хорошо уже нам знакомой масонской символикой:

Изображение

Путешествовать по миру – это, конечно, серьезный подвижнический труд, но при чем тут солнце? Сразу обращает на себя внимание тот факт, что смерть папы оказалась привязана к празднику ОСТАРА – его последнее ритуальное появление перед публикой состоялось 27-го марта, в католическое пасхальное воскресенье (“EASTER”). Число 273 (27.III) удивительным образом имеет прямое отношение все к той же Государственной печати США (к ее оборотной стороне, которую также можно наблюдать на 1-долларовой банкноте).

Изображение

Вот пояснения с сайта “Freemasonry Watch”:
“On the reverse is the All Seeing Eye within a triangle surrounded by a golden glory. Besides the obvious Masonic significance of this design, it has a cabalistic value of seventy plus three plus two hundred, equaling two hundred and seventy three (273) which is the value of the phrase EHBEN MOSU HABONIM (the stone which the builders refused) familiar to all Royal Arch Masons. It is also the value of the Hebrew proper noun HIRAM ABIFF, the Architect of Solomon’s Temple and the principle character of the legend used in the Master Mason degree.”

Таким образом, в масонской печати США на лицевой стороне представлено число 103 (в трех цветах на щите орла) или дата 10 марта, а на обратной стороне – число 273 (треугольник с всевидящим глазом Гора) и дата 27 марта. 273 = ГОР (гимел-айин-реш), египетский бог солнца, сын Осириса.

[Возможно, солнечный символизм папы Войтылы-Каца отражен и в продолжительности его папства. Ежегодно Солнце проходит через земной экватор приблизительно 21 марта, то есть, в день весеннего равноденствия (Остара). Но вследствие колебаний земной оси наблюдается так называемая прецессия – Солнце не проходит всякий раз через одно и то же место Зодиака, - год за годом его движение немного запаздывает. Полностью через все Зодиакальные созвездия Солнце проходит за «Платонический год» - чуть менее 26.000 лет. Продолжительность папства Иоанна Павла II составила 26 лет и 5 с половиной месяцев, то есть, приблизительно по одному году на каждую тысячу лет «Великого года». Возможно, в данном случае мы имеем дело с компромиссом между символизмом еврейского алфавита (27) и символизмом Зодиака (25,9). Увы, полного совершенства в Матрице добиться невозможно.]

Чтобы подчеркнуть свою солнечную ипостась, папа Иоанн Павел II носил даже специальное облачение с расшитыми солнечными знаками рукавами:

Изображение
Знак солнца и колеса года на рукаве папы

К Христианству все это, конечно, никакого отношения не имеет, но в общий сценарий вписывается довольно органично и показывает всю подконтрольность Ватикана (Вавилонской блудницы) органам мировой закулисы.

А что же преемник папы «солнечных трудов»? 111-м, «последним папой», согласно предсказанию Святого Малахия, должен был стать обладатель девиза “GLORIA OLIVAE” («оливковой славы»). Им стал немецкий кардинал, бывший «Великий Инквизитор» 78-летний Йозеф Ратцингер, позиционируемый в прессе как крупный теолог и «защитник традиционных христианских ценностей».

Изображение
Йозеф Ратцингер – знак «Каф»

Он был избран Конклавом кардиналов, собравшимся в Ватикане 18-19 апреля (напоминаем вам дату рождения ребе Шнеерсона – 5(18) апреля 1902 г.), и газеты всего мира сообщили об избрании нового папы 20-го апреля (20-е апреля в 2005-м году пришлось как раз на 11-е Нисана; заодно обращаем ваше внимание на повторную игру с числом «78» - это число колоды ТАРО, по общему количеству Великих и Малых Арканов). Какое же тронное имя избрал себе новый папа? Ведь оливковая ветвь является традиционным символом мира, не правда ли? Вот как в конце прошлого века прокомментировал возможное происхождение «последнего папы» Джеймс Доусон:
“The Order of St. Benedict has claimed by tradition that this pope will come from within the Order. St. Benedict himself has prophesied that before the end of the world comes about, his Order will triumphantly lead the Catholic Church in its fight against evil. The Order of St. Benedict is also known as the OLIVETANS, which may well account for another interpretation of the prophecy.”

Удивляет ли вас после этого, дорогие читатели, что кардинал Йозеф Ратцингер, став папой, взял себе имя «БЕНЕДИКТ XVI»? Предыдущий папа с таким же именем - Бенедикт XV – был избран через несколько недель после начала первой мировой войны, в 1914-м году. Он вошел в историю, как папа-миротворец. Но реальным результатом его папства (1914-1922) был невиданный упадок Церкви и масштабное истребление верующих христиан. Что вполне оправдало данный ему «Святым Малахием» (не самим ли Молохом?) девиз: “RELIGIO DEPOPULATA”.

Вероятно, подобного же рода миротворцем собирается стать и Бенедикт XVI. Не исключено, что в глобальном сценарии ему уготована роль «ложного пророка Илии», долженствующего провозгласить близкое пришествие Мошиаха. Во всяком случае, обстоятельства его выборов и принятое им тронное имя свидетельствуют именно об этом. Непосредственно под руководством Ратцингера в 2001 году была разработана «новая мессианская доктрина Ватикана». Согласно нью-йоркскому изданию «The Jewish Week” (от 25 января 2002 г.), в отредактированном им 210-страничном документе «Еврейский народ и Святые писания в Христианской Библии» говорится, что «еврейские мессианские чаяния не напрасны». Этот не афишируемый для широкой публики документ предположительно содержит также «извинения перед евреями за антисемитские пассажи в Новом Завете». Католический папа Ратцингер спешит извиниться перед фарисеями за Христа, за его самые лучшие, проникнутые высоким гуманизмом высказывания – действительно, крупный «мыслитель»!

Изображение
«Красная шапочка»

Порядковый номер Бенедикта XVI-го в списке «Св. Малахия» – «111» - является гематрией названия еврейской буквы АЛЕФ, каббалистического символа свастики. Неудивительно, что на эту роль взяли немца. Хотя, честно говоря, у всех Ватиканских кардиналов ужасно хитрые эзотерические физиономии, и с этой фашистской ролью, наверное, справился бы любой из них. Западных католиков они обманывают с легкостью, ну а к нам все это не может иметь никакого отношения – у нас своя матрица, всеобъемлющая концептуальная МАТРИЦА МЕЛХИСЕДЕКА.

Вот вам наше антималахическое пророчество – следующим папой в Ватикане будет простой русский человек с девизом “DE ANTISEMITICUS LOGOS”.
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Re: Революция XII-го века

Сообщениеby Григорий Петр » Вт май 11, 2010 12:10 am

Пожалуй, действительно, стоит внести некоторые уточнения в текст. От темы еврейской перманентной революции мы все равно далеко не отступим, зато, надеюсь, сможем углубить понимание некоторых аспектов геополитической матрицы.

1. Продолжение турниров в Линаресе.

Прежде всего, хотел бы обратить ваше внимание на то обстоятельство, что в последнем выпуске «ШС», опубликованном в сети 29 апреля 2005 г., я позволил себе «пророчество» относительно прекращения традиции линаресских шахматных турниров (как указал Святослав, шахматы=chess=хет=хит=418=абрахадабра=кроулианская формула эона Гора).

С моей стороны, это было большой смелостью, поскольку никакой информацией относительно дальнейшей судьбы турнира я тогда не обладал и строил свои выводы лишь на основе «матричного анализа».
Как следует из всего выше сказанного, турнир 2005 г. стал завершением жестко отмеренного цикла, и логично предположить, что он станет последним в серии «супер-турниров» в Линаресе. Не думаю, что его организаторы пойдут на разрушение ажурного матричного символизма только для того, чтобы опровергнуть точность нашего анализа.


Это мое предсказание оправдалось лишь наполовину. В самом деле, начиная с 2006 г. был радикально изменен формат турнира. Он оказался разбит на две половины: первый круг стали проводить в Мексике, в городе Морелия (высота над уровнем моря почти 2 тыс. метров: символизму «Мора» и «Мориа» мы уже уделили немало внимания, см., например, тему «Курск и мистерии Храмовой Горы», - однако, и он еще далеко не исчерпан), а второй круг – в Линаресе.

Изображение
Гигантский памятник Хосе Марии Морелосу (1765-1815), борцу за «освобождение Мексики», на острове Ханицио, - фрагмент масонской мифологии «освобождения»

Абсурдность такого разделения очевидна, особенно, учитывая традиционно нулевой интерес к шахматам в Мексике, а уж о неудобстве такого формата для участников, вынужденных по ходу турнира переезжать из «Нового света» в «Старый» и спускаться с высокогорного плато на андалузскую равнину, и говорить не приходится. Хорошо еще, что турнир расписной. Увлеченные своими нелепыми матричными игрищами иудомасоны явно перемудрили с географией.

Зато второй круг в Линаресе приобрел при этом явное эзотерическое качество «соффитности». И хотя с 2009 года организаторы отказались от предварительной высокогорной фазы в Мексике и вернулись к прежнему формату, намерение было обозначено достаточно ясно. К тому же, в победители договорного мероприятия в 2009 г. товарищи выдвинули А. Грищука (также носителя «горного» символизма).

Победители в Морелии/Линаресе
23. 2006 — Левон Аронян (XX Категория)
24. 2007 — Вишванатан Ананд (XX Категория)
25. 2008 — Вишванатан Ананд (XXI Категория)

Победители в Линаресе с 2009 года
26. 2009 — Александр Грищук (XXI Категория)
27. 2010 — Веселин Топалов (XXI Категория)

В связи с этим, закономерно задаться таким вопросом – не была ли исчерпана традиция линаресских сплавных турниров именно пятью соффитными мероприятиями в 2006-2010 г.г.? Ведь их число теперь достигло знаковой отметки «27», и за прошедшие 32 года оказались ритуально обозначены 22 основные + 5 конечных (соффитных) букв еврейского алфавита. Да и год 2010-й (ТЭША, 5770), как мы уже знаем, не совсем обычный.

Для полноты информации приведу сделанные мною ранее краткие замечания по поводу символизма последнего турнира в Линаресе (13-24 февраля 2010 г.).

***

http://wpc.freeforums.org/topic-t93.html

На этой неделе (позавчера) завершился турнир в Линаресе – очередной камерный расписной могендавид. Разнообразия ради приведу его финальную таблицу.

Изображение

Что мы на этой картинке наблюдаем?

На первом месте у евреев, по-прежнему, Тора. Причем, по всей видимости, «Тора 6-го тысячелетия», веселая хасидская Тора под общим названием «Зохар». Топалов то ведь Веселин (интересное имя, кстати), а у Веселина после 30-ти лет открылось «второе дыхание». Теперь он готовится к матчу с Анандом «на первенство мира». Интересный сюжет.

На втором месте А. Грищук – давно уже нам обещанный эон Гора имени тов. Алистера Кроули (не к ночи будь упомянут). Он же – победитель предыдущего Линареса. Какие же все-таки эти хасиды настырные! Кстати, меня давно интересует значение гайдаровского «Чук и Гек»’а. Может быть, уважаемый Святослав переведет нам с иврита?

На третьем месте Левон Аронян.
Изображение

Серьезный товарищ – из колена Левиина, надо полагать. Из священнической династии Аарона.

Далее следует бодрая тройка замыкающих: испанец Пако Байехо (или все-таки Бальехо? - между прочим, Pons означает на латыни "мост", а это очень популярный символизм в движении New Age, см. "Радужную свастику" Ханны Ньюмэн), Борис Гельфанд (явная темура от толкинского Гэндальфа) и сравнительно новое лицо в этой компании – азербайджанец со странным псевдонимом «Вугар Гашимов» (Hasimov).

Изображение

Почему Вугар «Тетраграмматонович» хаШемов, настоящий фанатик «защиты Бенони», оказался в расписном могендавиде на последнем месте? Может быть, Вы нам объясните, уважаемый Аквалс? «Опыта не хватило»?

В заключительном туре этот «сын печали» («Бенони») проиграл в своей излюбленной системе «первосвященнику» Левону Ароняну, который до этого оформил 9 подряд содержательных ничьих. ДЕВЯТЬ – это значит ТЭША на иврите (гематрия 770). Смотрите тему «Об истоках баалшемизма»:

http://wpc.freeforums.org/topic-t86-15.html

Еще вот здесь можно посмотреть про «Новинки матричного кино»:

http://wpc.freeforums.org/topic-t16-60.html

Изображение Изображение

Итак, девять подряд ничьих (5770), а затем «победа» в 10-м, заключительном туре над хаШемовым. Неплохо.

А что означает загадочное имя «Вугар» у новоиспеченного азербайджанского Яхвейчука? На каком это языке? Или он тоже с Гором? Я же говорю – здесь без ивритского словарика ничего понять невозможно.

***

Прошу прощения за некоторое отступление от нашей главной «церковно-революционной» темы.

Напоследок, хотелось бы обратить ваше внимание еще на такое обстоятельство – случайно ли рейтинговая «категория сложности» последних трех турниров в Линаресе оказалась равной XXI? Ведь это порядковый номер не только ШИН («века Китая»), но и Ватиканского Собора.

В следующий раз я постараюсь остановиться на последних обновленческих веяниях в Ватикане более подробно.

С уважением, Григорий Петрович
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm


Return to История



Who is online

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

cron
suspicion-preferred