Welcome
Welcome to wpc.freeforums.org!

О положении дел в Русской Православной Церкви

Сообщениеby Григорий Петр » Пн мар 17, 2008 5:37 pm

Ну, взгляните хотя бы на логотип! Что это за грязь (если не хуже) на букве А? Вполне в духе книги Тания...


Уважаемые сионолог и Айрон, мне три года назад попался материал в журнале «L´Chaim», который проливает свет на загадку логотипа телеканала «Спас».

Изображение

Конечно, это типичный иудо-мессианский символизм. Для евреев «СПАСом» (the Redeemer) и «Освободителем» является мошиах. Светящееся слово «СПАС» на темном фоне призвано обозначать «привносимый мошиахом свет в кромешной тьме изгнания и рассеяния, укрепляющий силы добра против сил зла». А чтобы был получше виден «свет» нужно ведь предварительно и тьму создать погуще! – Такова диалектическая «логика хасидизма»: чем хуже, тем лучше.

Что же касается замеченной сионологом грязи на буковке «алеф» - вспомним символизм «короны мошиаха» (А) на назаровском саббатианском сайте (А)РИ-ЖБСИ:

Изображение

По всей видимости, это то самое пятно на мошиахе, которое, согласно Талмуду и хасидской доктрине, мешает его проявлению в мире. Талмуд объясняет, что имя мошиаха – Хивра, что означает на арамейском языке «проказа». Вот фрагмент из речи («маары») 7-го любавического реббе Менахема Менделя («Медведева») Шнеерсона, приуроченной к апрелю 1991 г.:

This week's Torah portion, Metzora, details the special laws governing
the plague of leprosy, an affliction whose root cause was spiritual
and
bears no resemblance to the modern disease of the same name.

This leprosy altered the skin of the suffering individual, causing a
radical change in the appearance of the affected area.

It is therefore, surprising that the Talmud refers to Moshiach as
suffering from this affliction
. "What is Moshiach's name?" the Talmud
asks. "Chivra (Aramaic for 'Leper') is his name," the Talmud concludes.

How can Moshiach, a person of flesh and blood, who stands head and
shoulders above all other Jews by virtue of his spiritual perfection, be
referred to as a leper?

Moshiach will be distinguished not only by his vast wisdom, but also by
his prophetic powers.

We must therefore, conclude that the term "leper" contains a deeper
significance, one which will shed light on its inner meaning.

Leprosy is an external disease, one which affects only the outer skin of
the sufferer.

The internal organs of the leper remain healthy and unaffected, as does
the flesh itself. Only the outermost part of the individual is
afflicted
, causing the color of the skin to undergo transformation.

Throughout the thousands of years of exile, the Jewish people has been
involved in learning Torah and performing mitzvot, in an effort to
illuminate the darkness of the exile by strengthening the forces of good
over evil
.

Exile is characterized by G-d's seeming withdrawal from the affairs of
man; the coming of Moshiach and the Final Redemption will usher in an
era in which G-dliness is open and apparent.

By their consistent and ongoing service of G-d throughout the centuries,
imbuing the four corners of the earth with G-dliness and holiness, the
Jewish people has succeeded in healing the world of its internal
sickness, the seeming absence of G-d from the physical world
.

We stand now at the very end of the exile, on the threshold of the
Messianic Era.

All that prevents Moshiach's imminent arrival is a tiny and external
blemish, an affliction of "leprosy on the skin of the flesh."


The final touches on the world's preparation for Moshiach have been
entrusted to our generation, the generation which will be worthy of
witnessing Moshiach's revelation.

Up until that time, however, Moshiach is said to be "leprous." For
Moshiach himself suffers the pain of the end of exile - "the affliction
of leprosy" - as he waits with longing and impatience for the moment the
world will be fully prepared for his coming, at which time he will
reveal himself and redeem the Jewish people and the entire world.

From a talk of the Lubavitcher Rebbe, Parshat Tazria-5751


Грязи (в том числе, и музыкальной) этими товарищами создано уже столько, что по справедливости на мессианском логотипе «СПАСа» буковки «алеф» не должно бы быть заметно вообще. Но тогда, наверное, даже тов. Пламенный понял бы, куда он попал.

С уважением, Григорий Петрович
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

 

Сообщениеby Iron Jezlov » Ср мар 19, 2008 12:04 pm

21 марта состоится тризна по РПЦЗ.
В этот день 14 адара вавилонского календаря масонерия празднует один из главных своих праздников – день богини Иштар, совпадает с иудейским Пуримом.
Аманом (ритуальной) жертвой на этот раз стал митрополит Лавр.

Изображение

Ритуальные убийства епископов РПЦЗ происходили и до этого.

Вот даты смерти:
Архиепископ Аверкий (Таушев) 13 апреля 1976 – 13 Нисана – Песах
Архиепископ Иоанн (Максимович) – 2 июля 1966 года – 14 Тамуза – перед началом поста тамуза
Митрополит Филарет – 21 ноября 1985 г – 8 кислева – в канун хасидского Нового Года
Митрополит Виталий – 25 сентября 2006 года – 3 Тишрея в каббалистический Новый Год

Ну а послезавтра враги Божьи будут упиваться до полусмерти, сквернословить и есть блюдо с названием уши Амана. Они будут праздновать победу над РПЦЗ и белой армией.
Последний раз редактировалось Iron Jezlov Пт фев 06, 2009 9:02 pm, всего редактировалось 3 раз(а).
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby Iron Jezlov » Вс мар 30, 2008 2:05 pm

Другое направление действия жрецов в РПЦ - создание различных псевдо ИПЦ. Самое крупное из них так называемая ИПЦ Рафаила
Вот интересное благословение одного из рафаиловцев:

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ЕГИПЕТСКИМ ЖРЕЦАМ


Изображение

благословение Архиепископа Ярославского и Сергиево-Посадского Феодора ИПЦ митрополита Рафаила на способ лечения изобретенный египетскими жрецами жезлы Гора

Тем же воинствующим православным и католическим ортодоксам, которые, не разобравшись в сути вопроса, всегда готовы обнажить свои мечи для сражения, хочу напомнить один известный исторический факт. Пророк Моисей, будучи усыновленным сестрой египетского фараона, стал воспитанником одного из храмов Амона-Ра в Египте. Пройдя полный цикл герметического посвящения, и став верховным жрецом Асарсиф, позднее взяв имя Моисея, принес знания и практические навыки древнеегипетских мистерий иудейскому народу, а через него и Святым Апостолам. И лишь бесчисленные гонения христиан в первые века христианства и безумие средневековья стерли эти знания из человеческой памяти.

Хочется надеяться, что эта книга поможет каждому, внимательно прочитавшему её, сбросить с себя путы религиозных, оккультных и эзотерических предрассудков и совершить удивительное, потрясающее по своей силе и красоте восхождение к вершинам духовного познания, к какой бы конфессии Вы не относились.



Дата благословения - 22 сентября 2003 г.
- 25 Элула - День Сотворения Мира

http://www.wands.ru/main_rus.html
Последний раз редактировалось Iron Jezlov Пн май 19, 2008 12:34 am, всего редактировалось 2 раз(а).
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby Iron Jezlov » Пн май 19, 2008 12:31 am

Бог продолжает «метить шельму» - четко показывая продолжение корреляции событий по захвату РПЦЗ с масонским вавилонским календарем. На этот раз выбран новый главный Иуда и сегодня должно состяться его вступление в должность, что опять как бы случайно совпадает с масонским праздником Пэйсах Шени.

Изображение

в связи с этим событием вспоминаются слова м.Виталия:

...непроизвольно и совершенно естественно мы стали беседовать с Владыкой Виталием о вл.Лавре (Шкурле) и его ОТСТУПЛЕНИИ от славной традиции РПЦЗ, всех Её Первоиерархов. Точнее - о его душепагубном диалоге с Московской патриархией. Началась наша беседа с Митрополитом с моего прямого вопроса к Владыке:

Изображение

- Владыко Святый, простите, но я очень прошу вас, объясните, если можно. Вы знаете владыку Лавра с детства. Вы знаете его лучше чем кто-либо. Как же он смог так жестоко обойтись с вами? Как он смог отступить от родной Церкви? Так хладнокровно предать Её? Предать вас, своего авву, и пойти на столь душепагубный диалог, а теперь уже - на компромисс и полную капитуляцию перед чекистами? Как такое помрачение ума могло произойти у человека, который более пятидесяти лет был исправным монахом в истинной Церкви - в РПЦЗ?

Внимательно выслушав мой вопрос, Владыка Виталий задумался, полностью погрузился в себя, как бы сосредотачивая мысли и чувства после пережитой и давно наболевшей трагедии - душепагубного отступления своих возлюбленных чад. Видно было, что Владыка на некоторое время молитвенно пребывал в сокровенной глубине своего сердца.

Глядя на нашего Блаженнейшего Митрополита, мы тоже молчали, с замиранием сердца ожидая его ответа. После довольно продолжительной паузы последовал спокойный, но и самый, пожалуй, ОТКРОВЕННЫЙ и КРАСНОРЕЧИВЫЙ (несмотря на молчание) ответ Митрополита.

Сначала, так и не говоря ни слова, Владыка Виталий только добродушно улыбнулся в ответ, но - с такой печалью! Затем он смиренно пожал плечами, опять, с тихой грустью, смиренно улыбнулся и сделал МНОГОЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ жест рукой, характерно потерев тремя пальцами друг о друга - большим, указательным и средним. Т.е. одним только жестом руки Владыка Митрополит как бы сказал нам: решили всё денежки, сребролюбие, продажность...

Пауза продолжалась. Владыка Виталий снова пожал плечами, но в этот раз он это сделал так искренне и простосердечно, как бы даже сам извиняясь за страшное предательство Лавра, его неслыханную подлость и лукавство, и с грустью сердечного сокрушения Митрополит повторил свой прежний жест пальцами.

Делая это, он опять глубоко задумался, и, наконец, прерывая долгое молчание, Владыка с любовью, но и, видно, с болью в сердце произнес самым что ни на есть проникновенным голосом:

- А вы помните слова Спасителя? Когда во время Тайной Вечери Спаситель объявил Апостолам, что один из них предаст Его? Спросил его тогда и Иуда: «Не я ли, Равви?» Cпаситель тихо ответил ему: «Ты», - но никто этого не слышал. И тогда Он обмакнул кусок хлеба в солило, подал его Иуде Искариотскому, сказав: «Что делаешь, делай скорее».
......

Источник:
http://apologetika.com/modules.php?op=m ... le&sid=236
Последний раз редактировалось Iron Jezlov Вс июн 15, 2008 10:21 pm, всего редактировалось 1 раз.
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby Iron Jezlov » Вс июн 15, 2008 10:12 pm

Сегодня узнал о вновь активизировавшемся чукотском Диомиде.
По всем православным канонам он после обвинения своей альма матер в ереси должен был после 3-х кратного увещевания еретиков отложится от них. Но нет , никак он не расстается с хозяевами.
И вот опять, как всегда не по православному календарю, а по масонскому солнечно-лунному он делает очередное заявление от 10 июня в праздинк Шаувот- иудейская пятидесятница - день дарования Торы.


http://www.rusprav.org/2008/June/Resolu ... e2008.html


3. Выражаем несогласие с последними действиями Священноначалия РПЦ МП, а именно: совместное моление Святейшего Патриарха Алексия П и представителей МП с католиками в соборе Нотр Дам де Пари; крещение русских людей в московском католическом кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в присутствии представителя Русской Православной Церкви – секретаря Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межхристианским отношениям, как предательскими в отношении Истинной Православной веры;


и одновременно прдолжает называть товарища Ридигера свитейшим
патриархом:

2. Просим Святейшего Патриарха Алексия П и руководство Московской Патриархии рассмотреть вопросы, указанные в решении епархиального собрания Анадырской и Чукотской епархии РПЦ МП 6 июня 2007г., поскольку в течение года они так и не были вынесены на конструктивное обсуждение;


хотя этот "свитейший" способ сущестования белковых тел уже давно кремирован, и действует его двойник

По трем независимым друг от друга кремлевским источникам поступили сведения, что 21.11.2007 сергиянский "патриарх" Алексий II скончался. Около 5 лет его почти безжизненное тело поддерживалось в полуживом состоянии в специальной клинике. Повсюду демонстрировались разнообразные двойники, не всегда похожие на оригинал. В Администрацию Президента были вызваны представители двухпротивоборствующих групировок в МП. Им было категорически запрещено начинать бойню за власть, доколе не окончится выборная компания в государстве

http://www.katakomb.ru/wb/pages/2007/noabr.php?lang=RU
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby Iron Jezlov » Пт июн 27, 2008 2:56 pm

события в МП продолжают развиваться:

2008-06-24 15:52:00

В Москве произошло второе нападение сторонников епископа Диомида на представителей "Наших"

Москва. 24 июня. ИНТЕРФАКС - В центре Москвы произошла вторая за сегодняшний день драка сторонников епископа Чукотского Диомида с членами православного корпуса молодежного движения "Наши".

Вскоре после того, как диомидовцы напали на представителей "Наших", пришедших к стенам храма Христа Спасителя, чтобы поддержать патриарха Алексия, у станции метро "Кропоткинская" началась акция противников изоляции Русской православной церкви, сообщил корреспонденту "Интерфакс-Религия" руководитель московского отделения Союза православных граждан Кирилл Фролов.

Помимо "Наших" и Союза православных граждан, в ней принимают участие Союз православных хоругвеносцев, православные сестричества, организации ветеранов - всего около 500 человек.

В разгар мероприятия небольшая группа представителей движения "Наши" направилась в сторону храма Христа Спасителя. В это время навстречу шли агрессивно настроенные диомидовцы, рассказал собеседник агентства.

Между идеологическими противниками произошла краткая дискуссия: "Наши" упрекнули сторонников епископа Диомида в попытке расколоть Церковь, а те в свою очередь заявили представителям молодежного движения, что православным негоже носить галстуки (этот аксессуар диомидовцы назвали "масонским").

Следующим этапом диалога стало то, что сторонники мятежного епископа накинулись на молодых людей с криками "Жиды!" и начали бить своих оппонентов иконой по головам. В ход также пошло оказавшееся под рукой у диомидовцев древко. При этом они порвали плакат "Основы православной культуры - в каждую школу!", а также листовки "Наших", где призывалось поддержать патриарха Алексия, единство Руской церкви и развивать миссионерскую деятельность.

По словам собеседника агентства, в нападении участвовало около 15 человек - мужчины крепкого вида и пожилые женщины.


http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=25085







2008-06-27 13:05:00

Архиерейский Собор постановил лишить сана епископа Диомида

Москва. 27 июня. ИНТЕРФАКС - Архиерейский Собор Русской православной церкви на заключительном заседании в пятницу постановил лишить сана епископа Анадырского и Чукотского Диомида.

Участники Собора абсолютным большинством (всего при трех воздержавшихся) проголосовали за его "извержение из сана" за непослушание священноначалию, передает корреспондент портала "Интерфакс-Религия".

"Собор призывает его к немедленному покаянию и прекращению деятельности. В случае отказа решение Собора вступает в силу", - сообщил агентству один из участников форума.

Был также определен срок, в течение которого епископ должен принести покаяние - до следующего заседания Священного Синода.

Как сказано в определении Собора, участники форума решительно осудили деятельность епископа Диомида, "содержащую в себе нарушение канонических норм... и вносящую соблазн в церковную жизнь".

Наряду с этим Архиерейский Собор лишил сана бывшего сподвижника епископа Диомида игумена Илию (Емпулева), автора недавнего открытого письма группы клириков, отказавшихся поминать имя патриарха Алексия II во время литургии.

Трех других подписантов этого письма - протоиерея Владимира Мордвова, иерея Иоанна Балицкого, иеромонаха Антония (Шляхова) - Собор постановил запретить в священнослужении впредь до раскаяния.

Владыка Диомид в течение последних полутора лет неоднократно выступал с разного рода обращениями, в которых призывал к самоизоляции Русской православной церкви - к отказу от ее диалога с властями, представителями других религий и конфессий, а также к отказу от активной миссионерской деятельности среди молодежи.

В первый день работы Собора сторонники Чукотского епископа провели несколько митингов и крестных ходов в его поддержку у храма Христа Спасителя.

На днях одна из рабочих групп Собора выслушала богословское заключение по обращениям и письмам Чукотского епископа, представленное митрополитом Минским и Слуцким Филаретом.

В среду секретарь рабочей группы Собора, на которой рассматривался "диомидовский" вопрос, епископ Егорьевский Марк сообщил, что участники соборной группы "единодушно высказали осуждение действий епископа Диомида".

Обсуждение позиции епископа Диомида происходило в его отсутствие: владыка не приехал на Архиерейский Собор, сославшись на недомогание. Однако в Московском патриархате не были удовлетворены его объяснениями причин неявки, которые епископ озвучил в СМИ. "Причина, которой владыка Диомид объяснил свою неявку, не представляется уважительной", - заявил председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Кирилл, отвечая в среду на вопросы журналистов.

http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=25162

Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby STRAJ » Сб июл 05, 2008 8:00 pm

Епископ Диомид:


Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси
Алексию II
Членам Архиерейского Собора 2008 г.


Ваше Святейшество, всечестные архипастыри, члены Архиерейского Собора!
В свете последних событий, когда на Соборе, без моего участия, было принято решение лишить меня сана, обращаюсь к вам с просьбой остановиться и не нарушать вероломно то, что веками соблюдалось в нашей Церкви.
Вы призываете меня к покаянию и говорите, что я отвергаю его. Но как я могу отвергать это удивительное деяние. Свт. Амфилохий Иконийский наставляет, что «нет ничего равного, ничего подобного, ничего скорейшего к уврачеванию душевных ран… Оно даровано нам только в сей жизни, доколе носим смертное сие тело. А бездейственность в мире сем произведет в день суда ужасную скорбь в тех, которые дремлют в оной».
«Покаяние же заключается в том, чтобы возненавидеть грех и возлюбить добродетель, и уклониться от зла и сотворить благо», – говорит свт. Григорий Палама. Он же и перечисляет плоды достойные покаяния: «праведность (справедливость), творение милостыни, умеренность, любовь, истина».
Но моя архипастырская совесть говорит мне, что не покаянием, а предательством называется то, что если я отрекусь от простого верующего народа, который подвержен сегодня дискриминации за свое нежелание участвовать в глобализации. И что будет с ними? Их погонят в пещеры и леса, как пензенских сидельцев, а мы, призванные пасти это стадо Христово, оставим их на съедение волкам мнимой демократии? А ведь их по статистике 20 миллионов. Это практически седьмая часть населения России.
Поверьте мне, собратия мои во Христе! Я не могу каяться в том, что сердцем болезную о чадах Божиих, пусть даже где-то по простоте своей не совсем верно понимающих смысл происходящих событий в мире. Это будет против моей совести.
Теперь о разделениях в Церкви Божией. Откуда они? Да будут все едино, – повелевает Господь. Единство же всегда заключается в исполнении закона Божиего. О, если бы все подчинялись постановлениям апостольским, определениям Вселенских и Поместных Соборов, то пребывали бы все в единодушии. Беда сегодняшних разделений в вольнодумстве, в том, что движимые гордостью, люди сами решают какой канон работает, а какой нет. Но разве Бог не в совершенстве дал нам Свое учение? Разве не ради этого учения воплотился и принял крестную смерть Сын Божий, возлюбленный Господь наш Иисус Христос? И мы, православные, а тем паче архиереи, обязаны хранить это учение в той первозданной полноте, ничего не прибавляя и не убавляя.
Странно видеть, когда священноначалие борется с государством за то, чтобы не призывали молодых священников на срочную службу, и никто из них не задумается, что ведь по канонам священника должно рукополагать не ранее 30 лет. Причем правило повелевает даже извергать из сана, если был рукоположен ранее. А призывной возраст у нас в стране до 27 лет. Разве это не абсурд, ссылаться на каноны, легко попирая другие?
Отсюда и разделения, отсюда и духовная анархия, которая делает каноны лишь средством для оправдания: надо наказать кого-то – найдут основание в канонах. А сами не считают нужным исполнять церковные правила. Разве это не лукавство?
И каяться в этом необходимо тем, кто так поступает, тем, кто молчит, видя, как разрушается единство Церкви, а я, многогрешный Диомид, не могу каяться в том, что сказал об этом правду. Совесть моя, всечестные архипастыри, понуждает меня не молчать при виде беззаконий и великой скорби народа, а говорить прямо и открыто. Ведь сколько сегодня вокруг смущенных душ, таких же, как и я, ваш покорный слуга, и эти души от нашего молчания погибают, потому что теряют веру.
Нередко человек приходит в храм Божий, видя там святых, как говорится, людей не от мира сего, но когда в церкви поселяется дух мира, то происходит разочарование в душе и вера гаснет. Таково истинное миссионерство, чтобы спасаться самому и быть добрым примером для окружающих в исполнении заповедей Христа.
Некоторые темные силы стараются любыми путями сделать из меня раскольника и понудить Русскую Православную Церковь разделиться. Но я заверяю вас, отцы, что был и остаюсь членом Матери-Русской Православной Церкви. Заверяю вас, братия, никогда раскола не творил и Бог даст, не сотворю. Всегда поминал Святейшего Патриарха, как этого и требуют святые каноны.
Если чем кого обидел, то простите мне многогрешному. Но все то, что касается веры Православной, святых догматов и канонов ея, то в этом приносить покаяние грешно. Можете меня судить, можете меня хоть на костер поставить, но я был и остаюсь все тем же Диомидом, некогда на Кресте и Евангелии принесшим клятву служить Богу и пасти вверенную мне паству Христову. Ему же слава во веки, со Отцем и Святым Духом. Аминь.
STRAJ
 
Posts: 3
Joined: Сб июл 05, 2008 7:50 pm
Location: Северный Кавказ

Сообщениеby STRAJ » Сб июл 05, 2008 8:03 pm

ОБРАЩЕНИЕ ЕПИСКОПА ДИОМИДА В ЦЕРКОВНЫЙ СУД И К ПАТРИАРХУ

Председателю Церковного суда
РПЦ МП митрополиту Екатери
нодарскому и Кубанскому Исидору (Кириченко)


от епископа Диомида (Дзюбан),
проживающего по адресу:
Россия, 686710, Анадырь
Чукотского АО, ул. Партизанская, д.7, кв.16,
тел. (42722) 2-05-38,
[email protected]

ЗАЯВЛЕНИЕ


1 июля 2008 г.

Ваше Высокопреосвященство,
обращаюсь в адрес Церковного Суда РПЦ МП, председателем которого Вы являетесь с заявлением о рассмотрении церковного правонарушения, совершенного в отношении меня митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым).

Суть правонарушения заключается в том, что во время работы Архиерейского Собора РПЦ МП с 24 по 27 июня 2008г. митрополит Кирилл многократно заявлял участникам Архиерейского Собора, православным верующим, журналистам и СМИ о том, что я солгал о своей болезни, и что я не предоставил документа, удостоверяющего факт моей болезни, а, следовательно, не явился на Собор без уважительной причины.

Это является намеренной ложью и клеветой. Митр.Кирилл знал о предоставленной мной в должной форме оформленной и переданной в адрес Собора медицинской справке, подтверждающей мою болезнь.

Таковые действия митр.Кирилла послужили соблазном для священноначалия Церкви, принимающего участие в работе Архиерейского Собора, а также для верующих на всей канонической территории Московского Патриархата (ввиду того, что распространение лжи митр.Кириллом происходило с использованием широких средств массовой информации: на телевидении, в газетах, интернете).

Обстоятельствами лживых заявлений митр.Кирилла, на которых я делаю свои утверждения, являются сообщения свидетелей, журналистов и СМИ (видео, электронных и печатных). Прошу Церковный суд рассмотреть мое заявление и принять меры дисциплинарного воздействия против митрополита Кирилла (Гундяева) в соответствии с канонами и правилами Православной Церкви.



Доказательная база совершенного церковного правонарушения:

1. Свидетели:

Добычина Светлана Геннадьевна.
Царева Галина Ивановна.

2. Видеозаписи на электронных носителях с указанием даты и места их фиксации, лиц их осуществивших, распечатки информационных сообщений в СМИ, полученные из открытых источников информации, в которых содержатся заявления митр.Кирилла (Гундяева) о том, что еп.Диомид солгал о своей болезни.

К данному заявлению прилагаются: нотариально заверенная копия медицинской справки о болезни, видео и печатные документы (высланы по почте из г.Москвы), подтверждающие факт церковного правонарушения.



Епископ Диомид (Дзюбан) Патриарху Московскому и
Всея Руси Алексию II,

Копия:
Священному Синоду РПЦ МП

1 июля 2008 г.
Ваше Святейшество!


Закончил свою работу Архиерейский Собор РПЦ МП.
В определении Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 24-29 июня 2008 года «О деятельности Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского» указано: «Преосвященный епископ Диомид отсутствовал на Архиерейском Соборе без уважительной причины. Его ссылка на болезнь не была подтверждена официальным медицинским заключением».

Ваше Святейшество, эта информация не соответствует действительности, т.к. заверенную должным образом медицинскую справку я направил заблаговременно в адрес Собора. Распространителем лжи и клеветы, касающихся моего отсутствия на Соборе, выступил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), который намеренно лгал и клеветал в мой адрес, широко используя средства массовой информации.

По данному факту церковного правонарушения я подал заявление в Церковный суд на имя его председателя митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора (Кириченко).

Архиерейский Собор в п.2 своего Определения указал: «За совершение канонических преступлений, выразившихся в клевете и лжи в адрес Священноначалия, за возбуждение раскольнических настроений и действий епископ Диомид извергается из священного сана».

Принятое решение об извержении из сана без моего присутствия является грубым нарушением 74 Апостольского правила: «Епископ, обвиняемый в чем-либо достойными доверия людьми, должен быть необходимо сам призван епископами; и когда предстанет [перед епископами], и признается, или обличен будет, да определится эпитимия /взыскание/. Если же был вызван, [но] не послушает, да позовется вторично через посылаемых к нему двух епископов. Если же и так не послушает, да позовется в третий раз через посылаемых к нему двух епископов. Если же и этого, не уважая, не предстанет: собор, по благоусмотрению свому, да произнесет о нем решение, чтобы не думал, что можно что-то выиграть, бегая от суда».

В связи с вышесказанным прошу рассмотреть вопрос об отмене или приостановлении действия этого решения Архиерейского Собора, как совершенного в нарушение апостольских канонов и правил, а также под давлением лжи и клеветы, распространенной митр.Кириллом (Гундяевым). Эти проблемы необходимо решить исключительно в церковном правовом каноническом поле.

В противном случае это незаконное решение может спровоцировать раскольнические настроения в среде верующих, а также нанести ущерб авторитету Русской Православной Церкви, как источника всякой Правды и Истины.

Епископ Диомид (Дзюбан)
STRAJ
 
Posts: 3
Joined: Сб июл 05, 2008 7:50 pm
Location: Северный Кавказ

Сообщениеby Iron Jezlov » Вс июл 06, 2008 9:32 pm

Письмо заядлого диомидовца Грешника Петра , широко известного на форуме rus-sky.com

Грешник Петр

Зарегистрирован: 22.11.2006
Сообщения: 293

Добавлено: Сб, 05 Июл 2008 07:50 Что посеешь, то и пожнешь.

--------------------------------------------------------------------------------
Что посеешь, то и пожнешь.

Господи, благослови.

Я грешный иеромонах Антоний (Шляхов), промыслом Господа попал в самое пекло грандиозного спектакля, который разыгрывают жиды и ФСБ России. Очень хорошо понимаю, что меня ждет после публикации этого письма, но как служитель Господа, молчать не имею права. Все началось 1,5 года тому назад, как появилось обращение владыки Диомида. Это обращение я принял всем сердцем, так как в нем было написано все то, о чем мы все долго ждали и уже не надеялись услышать. Крик православия, под гнетом жидовским. Все последующие 1.5 года я был верным помощником владыки Диомида. Достаточно открыть поисковик и указать форумы, где выступал грешник Петр. Все это время я был на связи с владыкой, хоть и стоило мне эта связь больших денег. Как многие знают о том, что я, автор и исполнитель православных песен. Во владыке Диомиде я увидел исповедника православия, последних времен. Посвятил ему стихотворение.
.
Новый Ермоген.

Диомид Владыка наш,
Прекратил бесов шабаш.
Он воззванье написал
И всю правду нам сказал.
Что Собор пора собрать,
Бесов в рясах наказать.
Они власть у нас забрали,
Веру нашу изоврали.
Убивают Русь святую
И войну ведут большую.
Против русских и России,
Верных Господу Мессии.
Пастырь голос свой подал
И пример нам показал.
Как за правду Бога биться,
Умереть, если случиться.
Дни земные скоротечны,
А страданья в аду вечны.
Это должен каждый знать,
Чтобы в битве не дрожать


В моем стихотворение хорошо видно, как я относился к владыке и кого в нем видел. Ревнители православного благочестия, города Алма-Аты и Кубани, решили сделать подарок владыке Диомиду. Написали две иконы наших святых, батюшки Севастьяна Карагандинского и владыки Николая, казахстанского чудотворца. Очень красиво украсили иконы, рамки сделали резными, мощевики сделали из золота и украсили их маленькими бриллиантами, словом, делали исповеднику подарок. С начало было решение передать иконы владыке Диомиду в Петропавловске Камчатском, а потом владыка переиграл и предложил мне приехать к ним в Анадырь. Времена как все знают у нас последние, в храмы ходить уже нет желания. Когда встал вопрос у кого окормляться нам, малому стаду, ревнителей православия, владыка и предложил мне приехать, для рукоположение и пострига. Чукотка, это погранзона, поэтому и пришлось ждать разрешение на приезд, почти 2 месяца. Господь помог, и я получил разрешение от пограничников и властей. Взяв иконы и помолясь, я отправился в дорогу. Душа пела, от предстоящей встречи. Путь был трудным и тяжелым, вылетал при температуре +33, прилетел -10 , разница во времени 9 часов, еще и полярный день. Сам инвалид 2й группы, да и годы 53, все это вместе давило и затрудняло нормальную жизнь. В аэропорту меня встретили отец Владимир и монах Сергий, по дороги мы разговорились, и для меня было неожиданностью то, что для них владыка Диомид не был исповедником и кандидатом на пост патриарха России. При расставании отец Владимир мне сказал: « Поживешь отец, оглядишься и все поймешь ». Его слова меня насторожили и озадачили. Владыка Диомид меня встретил очень хорошо, на второй день меня постриг, а потом и рукоположил в иеромонахи с именем Антония. Благословил мне учиться служить, в кафедральном соборе, под руководством целибата Василия. Вот тут то и началось мое прозрение, столько оскорбления и унижения я давно не испытывал, о любви к ближнему и состраданию, здесь не научены. Все построено на доносах, склоки, ругань. Всем управляет так сказать секретарь владыки Ольга, отцы не гласно, называют епархиальное управление, серпентарием. Родной брат Ольги замерз, когда в пургу пошел пешком из Анадыря в Угольные копи, к отцу Владимиру. Как можно было больного в пургу, одного послать через пролив? Мне по телефону, до моего приезда, владыка, описывая этот случай, говорил, что погибший был алкаш и блудник, а на деле он оказался больным астматиком и не плохим человеком, как мне о нем рассказали. Попав в эту среду, я жил на таблетках, но долго так не могло продолжаться и в итоге через две недели, я оказался в палате реанимации. Из реанимации меня перевели через 2 дня в терапию. Пролежал в больнице я 10 дней, за это время меня не посетил ни один человек из епархии, посещать больных, и сострадать им, здесь не научены. Меня посещали простые люди, дай им Бог здоровья и многая благая лета. Мое лечение оплатила епархия, как мне сказала монахиня Серафима, но это оказалось ложью. За мое лечение сумму в 12 000 руб. заплатила, мне не известная раба Татьяна, я видел чек, и кто оплатил на нем сумму. Когда лежал в больнице, Господь помог мне познакомиться с игуменом Ильей, он мне рассказал историю появления обращения владыки Диомида. История очень интересная, судите сами. Зная игумена как ревнителя, владыка дает ему текст с обращением, для того чтобы игумен вставил этот текст, в свою книгу. Игумен Илья был 2 раза под запретом, за свои взгляды на происходящее в нашей церкви, он не привык молчать и прятаться за чужие спины, поэтому он и выставил обращение владыки в Интернете. Так началось восхождение на голгофу владыки Диомида. После публикации, что-то произошло с владыкой, и он стал, открыто обличать волков в рясе. Когда я познакомился с игуменом, у него было обращение, о том, что они перестают поминать патриарха, это обращение было мною подписано. Это обращение и стало причиной увольнения за штат игумена Ильи. Я сам не молюсь за патриарха уже давно, но мне владыка Диомид сказал: « Поминай патриарха на службах по послушанию, а когда вернешься домой, то делай, как знаешь». Несколько дней я поминал на службах патриарха, но моя совесть не давала мне покоя и, в конце концов, я сказал владыке, что поминать не буду. После чего он меня отправил служить на Угольные копи, к отцу Владимиру. Что удивительно, живя у отца Владимира, я не пользовался таблетками. После опубликования нашего обращения, владыка Диомид выставил в Интернете оправдательное письмо. В том же оправдательном письме владыка писал, что игумен обманом взял подпись у болящего иерея Владимира, это опять ни есть правда. Отец Владимир, еще до этого обращения за 2 месяца положил на стол в епархии владыки Диомиду письмо, в котором он писал, что перестает поминать патриарха и его владыку на службах. Патриарха как еретика, а его за то, что он поминает еретика. Все в епархии это знают. От меня владыка в оправдательном письме тоже отрекся, написав, что я не из его епархии и монаха Сергия владыка предал, написав, что это бродячий монах, без кола и двора, хотя сам совершил его постриг. Словом оправдательное письмо владыки было сплошной ложью. О том, что он не поедет на Собор, владыка говорил мне сразу по моему приезду. Я пытался его уговорить. Говорил, что его приезда ждут миллионы людей, будут крестные хода, молитвенное стояние, что если он не поедет на собор. То он предаст всех тех, кто ему верил и молится за него, но в ответ слышал, не поеду. Все знают, что справку о здоровье можно любому человеку взять у знакомого врача, а о епископе и говорить не стоит. Пусть справка будет на совести владыки Диомида. Хочу поделиться своими мыслями. Все знают, что патриарх стар и делами МП крутит серый кардинал Кирилл, идет тайная возня за престол Патриарха. Старый Патриарх был стукачом КГБ – (Дроздов), а новый Патриарх может оказаться стукачом ФСБ. Сценарий, по которому развиваются наши церковные дела, очень хорошо показывают, что нашими руками хотят посадить на престол Патриарха России, все те же люди, и той же нации – жиды, своего человека им послушного. Судите сами. Владыка везде выступает и говорит о том, что нельзя брать новые паспорта, сам взял и благословляет своих чад брать: « Я взял, и вы берите», ИНН у владыки тоже есть. Все епархиальные приходы получили на храмы ИНН, за исключением прихода отца Владимира. Как говорится, дела и слова расходятся. И еще о чем я хочу сказать, о том, что владыка Диомид выгнал за штат отца Владимира, без права служения. Но в отличие от владыки Диомида, отец Владимир знал, на что шел и что его ожидает. Вам же владыка скажу так: « Что посеешь, то и пожнешь». В вашей епархии вы за короткий срок выгнали 7 священнослужителей, от вас убежал и старец, игумен Семеон ( Ларин), выгнанный из Оптиной пустыни. Гнать и запрещать очень легко, но быть на месте гонимых не хочется, вот вы и побудьте на их месте. Хочу закончить это письмо вашими словами владыка: « Прещения и запреты последних времен, почти все не действительны ».
С сыновней любовью к вам, ваш блудный сын иеромонах Антоний.


P.S.
Предвидя, что посыпится на мою голову, я заранее прошу у всех прощения за то, что заставил вас переживать и волноваться

http://forum.rossija.info/viewtopic.php?t=5280
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby STRAJ » Вс июл 06, 2008 10:20 pm

на второй день меня постриг, а потом и рукоположил в иеромонахи


В принципе, этими словами все сказано. Хорошо хоть не в аэропорту постриг и рукоположил. Что ж, ошибся епископ Диомид ... Наверно, толлько папа ихний не ошибается и знает, кого рукополагать. Не с ним ли Кирилл советуется?


под руководством целибата Василия


А это что за чин такой из латинян забрел на Чукотку?
Христос посреди нас !
STRAJ
 
Posts: 3
Joined: Сб июл 05, 2008 7:50 pm
Location: Северный Кавказ

Сообщениеby Iron Jezlov » Пн июл 07, 2008 7:34 am

Вести с противоположной стороны баррикад:
События последних трех дней в Анадыре:
Начать необходимо с того, что, прекрасно сознавая, что архиеп. Марк временного управляющим Анадырской и Чукотской епархией назначен незаконно, потому что незаконно отстранен владыка Диомид, и поэтому мы на вполне законных основаниях можем не пустить их на правах хозяев в храмы, был придуман лукавый план: с арх.Марком отправили святыни, перед которыми, хочешь – не хочешь, а двери храма не закроешь. А также Церковь скооперировались с властями: Крестный ход прихватил с собой зама полпреда Президента в ДФО, чтобы было объяснение обилию милиции и людей в штатском вокруг приезжих и в храмах.
За день до приезда т.н. «Дальневосточного Крестного хода» в Анадыре были организованы встречи в организациях, в колледже со студентами и т.д. На них в качестве лекторов выступали чукотские священники из числа четырех, не поддержавших владыку Диомида. Что там людям объясняли, можно догадаться - то же, что навязывают через центральные СМИ: что епископ Диомид не прав, и все, кто его поддерживает – невежды, маргиналы и т.д. В некоторых организациях вообще по указке «сверху» руководители сразу сказали работникам, что те, кто будет участвовать в каких-либо акциях в поддержку епископа Диомида, будут иметь неприятности на работе. В местных СМИ проходила информация только о приезде Крестного хода, о святынях, о том, какой известный и заслуженный архиепископ Марк, и ни слова о том, для чего он на самом деле сюда приехал. Органы вынюхивали, что прихожане готовы предпринять. В общем, разрешили постоять у кафедрального Собора с одним плакатом, не больше. Текст выбрали такой «Епископ Диомид – Совесть нашей Церкви», пришли на стояние около 40-ка человек. С другим плакатом с текстом «Наш епископ – владыка Диомид» отправился на причал один человек, намереваясь там развернуть его при подходе катера с делегацией. По дороге на причал были расставлены посты, а на самой пристани стояли ведомственные машины и ходили люди в штатском и в форме. Увидели в руках свернутый плакат, подошли, посмотрели содержание, и вежливо попросили с пристани уйти.
Крестный ход, (под конвоем милиции (!!!)))) прошел к кафедральному собору. На молебен никто из прихожан, стоявших снаружи с плакатом, не пошел, хотя выходили и с улыбками приглашали. Это было 4 июля, в пятницу вечером. На следующий день в соборе приезжими священниками во главе с арх.Марком была отслужена Литургия. Тех, кто в течение субботнего дня приходил приложиться к святыням, с елейными улыбками просили передать владыке Диомиду, что делегация приехала исключительно с мирными целями и готова порешать все вопросы с владыкой, договориться «о единстве». Однако на него лично арх.Марк не выходил, не позвонил, не сообщил даже, что едет – об этом владыка узнал из СМИ. На вечернем богослужении в субботу в соборе были «захожане» и немногие сторонники архиеп. Марка, никто из владыкиной паствы туда не пошел. У нас была служба с нашими батюшками в стареньком храме Преображения Господня. А пришельцы, которым не удалось заманить людей к себе на службы пряником, взялись за кнут. Уже в ночь во время дежурства в соборе захватчики показали свое настоящее лицо: грубо разговаривали с нашими священниками, оскорбляли их, а также ходили по всем помещениям и уголкам и фотографировали.
А сегодня в 4 утра, (на рассвете - как тать) шлеп-команда в рясах оцепила Преображенский храм с милицией. Они ни к кому не обращались, не просили его открыть, даже не дождались, когда ближе к восьми часам утра пришли бы чукотские священники. В начале седьмого они взломали храм и проникли в него. Из епархии, когда узнали про это святотатство, позвонили в милицию, но дежурный ответил, что «его начальство все там, сами с ними разбирайтесь, это приказ «сверху». Люди приходили, и, увидев, что храм захвачен, разворачивались и уходили. Воскресную литургию пришлось служить на квартире.
Вообще непонятно, почему власти вмешиваются в дела Церкви.
Теперь, по незаконным решениям Архиерейского Синода и Архиерейского собора и по бандитским действиям на Чукотке, уже видно воочию, что эти люди, т.н. «иерархи», построили тоталитарную церковь. И в альянсе с государственной властью применяют против несогласных с линией «митрполитбюро» самые грязные методы.
30 подписей

http://3ilot.livejournal.com/821.html?mode=reply
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby Григорий Петр » Вт июл 08, 2008 3:45 pm

Интересно, что параллельно с бурным развитием матричных событий вокруг епископа Диомида, был смещен с занимаемого поста губернатора Чукотки Роман Абрамович.

http://top.rbc.ru/politics/03/07/2008/194878.shtml

Д.Медведев снял Р.Абрамовича с поста губернатора Чукотки
Изображение
Президент России Дмитрий Медведев подписал указ "О досрочном прекращении полномочий губернатора Чукотского автономного округа". Об этом сообщает пресс-служба главы государства.

В указе говорится, что отставка губернатора Чукотского автономного округа Романа Абрамовича принята в связи с его заявлением по собственному желанию.

Роман Копин назначен временно исполняющим обязанности губернатора Чукотского автономного округа на период до вступления в должность лица, наделенного полномочиями губернатора.

Указ вступает в силу со дня его подписания.Напомним, что Р.Абрамович 24 декабря 2000г. впервые стал губернатором Чукотского автономного округа, набрав на выборах более 90% голосов избирателей. В октябре 2005г. он был вновь переизбран губернатором Чукотки. Год спустя олигарх обратился к Владимиру Путину с просьбой о прекращении его полномочий на посту губернатора, но тогда его отставка не была принята.

03 июля 2008г.


Итак, одного Романа сменили на другого. Дополнительная информация о проекте "Диомид" здесь - http://wpc.freeforums.org/topic-t27-30.html.

С уважением, Григорий Петрович
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Сообщениеby Iron Jezlov » Пт июл 18, 2008 3:03 pm

17 июля, день Царственных мучеников ознаменовался в этом
году созданием новой монархическо - антиглобалистской церкви
на Чукотке.
Епископ Диомид обвинил всю РПЦ начиная с 1917 года в некой новой ереси -"ЦАРЕБОРЧЕСТВА" и анафемствовал всех, начиная с Собора 1917-18 гг, св.Патриарха Тихона, катакомбников, РПЦЗ св.Новомученников Российских и кончая товарищем Ридигером. Себя он объявил единственным православным епископом.


5. При отправлении уставных богослужений предписываю подчиняющимся мне клирикам осуществить полный возврат к текстам уставных церковных чинопоследований, используемых Русской Православной Церковью до февральского антимонархического бунта 1917 года.
.....
7. В связи с анафематствованием архиереев, повинных в ереси цареборчества, постановляю считать их кафедры вдовствующими.
8. Ввиду отсутствия канонических полномочий у всех архиереев-цареборцев, в том числе архиереев высших органов церковной власти Московского Патриархата, что засвидетельствовано их анафематствованием, оставляю за собой право, имея архипастырскую заботу, осуществлять полномочное архиерейское окормление Православной паствы на вдовствующих кафедрах на время разрешения догматических и канонических вопросов в Русской Православной Церкви.

http://www.diomid.tk/


Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Re: Спор Сета и Гора

Сообщениеby Iron Jezlov » Сб янв 03, 2009 4:29 pm

Григорий Петр писал(а):Интереснo проследить, как постепенно происходила «апостасия РПЦЗ», со временем приведшая ее к капитуляции перед сталинской патриархией и к инверсии ролей в мистериях. Это прекрасно видно из краткой истории смены ее первоиерархов.

· Антоний (Храповицкий; 1920 — 1936)
· Анастасий (Грибановский; 1936 — 1964)
· Филарет (Вознесенский; 1964 — 1985)
· Виталий (Устинов; 1985 — 2001 (2006))
· Лавр (Шкурла; 2001 -)



Уточнение этого списка:

· Антоний (Храповицкий; 1920 — 1936)
· Анастасий (Грибановский; 1936 — 1964)
· св.Филарет (Вознесенский; 1964 — 1985) - секретарь синода ГРигорий ГРаббе
· Виталий (Устинов; 1985 — 2001 (2006)) - с 2001 г секретарь синода РПЦЗ(В) Вениамин ЖУКов (2001-2007)
· Лавр (Шкурла; 2001 -2008) - ШЕТ - СЕТ
- Илларион КАПРАЛ (2008- ) - что бы это значило ?

Григорий Петр писал(а):Уверен, что уважаемый Айрон лучше меня информирован о положении дел в РПЦЗ(В) и еще поделится с нами интересными документами и ссылками. Пока я могу лишь высказать предположение, что именно митрополиту Виталию (Устинову) «мировой закулисой» предназначалась капитулянтская роль "сдающего" идейные позиции РПЦЗ в апостасийном «объединительном» процессе. Но он этого сделать не захотел, за что и претерпел гонения и даже был подвергнут физическому насилию. О причинах этого его категорического нежелания лично участвовать в «мистериях» я просто не в курсе, а потому и не возьмусь пока судить об обстоятельствах его бегства из жидо-масонского логова в Нью-Йорке.



По видимому митрополит Виталий Устинов действительно планировался для торжественной сдачи РПЦЗ где то в 1994-95 году.
Что же произошло ?
Произошло непредсказуемое - митрополит тяжело заболел - болезнь Альцгеймера. При этом заболевании отмечаются тяжелые расстройства памяти. Причем м.Виталий помнил абсолютно все что было связано с церковью - службы, каноны и т.д. но забыл все что связано с делами мира сего.
В результате в 2001 году его свергли и даже пытались сдать в психушку.

Изображение

подробнее это описано здесь:
http://rusorthodox.livejournal.com/1790.html


Таким образом митрополит Виталий был переключен с матричного управления на управление с Небесного Престола.
Программисты матрицы были посрамлены Богом в очередной раз , а верующим в Бога явлен новый исповедник.
Вместо заранее запланированой торжественной сдачи РПЦЗ в 1994, мы увидели какую то комедию в 2007.
Последний раз редактировалось Iron Jezlov Вт янв 06, 2009 11:29 am, всего редактировалось 1 раз.
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Re: Спор Сета и Гора

Сообщениеby Iron Jezlov » Вт янв 06, 2009 10:55 am

Но без настоящего продолжения вышеописанная мной история была бы очень подозрительна - неужели жидомасоны просто так оставили Православную Церковь ?
Конечно же нет, РПЦЗ(В) - полностью продолжила традиции старой РПЦЗ. Дело в том, что на протяжении 5 лет РПЦЗ(В) - м.Виталий был лишь номинальным главой эитой церковной структуры. Управлял же ей серый кардинал протоиерей Вениамин ЖУКов.

Изображение
протоиерей Вениамин Жуков

Как мы занем из истории WW2 - эта аббревиатура ЖУК использовалась уже наряду с ГР и ХР для обозначения Хоруса, ведь ЖУК скаробей - это был символ жреца воина в Египте и символ главкома войск Хоруса - Хонса, который был одновременно и одной из ипостасей Хоруса.

О.Вениамин заняв должность секретаря синода единолично управлял РПЦЗ(В). "Синод - это Я" - похвалился однажды о.Вениамин одному из священников. О.Вениамин , потомок белоэмигрантов продвинулся достаточно высоко в масонсих структурах Франции.

Официальная версия биографии о.Вениамина Жукова:
http://zarubezhje.narod.ru/gi/zh_016.htm

Но вернемся в 1980 год. В то время умерли последние катакомбные епископы и представители катакомбной церкви в СССР вышли на РПЦЗ с предложением рукоположить для них епископа
Для этого синод РПЦЗ тайно рукоположил во епископы еп.Варнаву, который тайно пробрался в СССР для рукоположения там катакомбного епископа. Но эта сказка хороша для доверчивых американцев, но не для нас с Вами, живших в СССР.
Неужели всерьез можно подумать, что белоэмигранты свободно могли проникать в СССР без ведома КГБ ? Тем более, синод РПЦЗ уже к тому времени был насыщен агентами этой организации:

http://frtikhon.livejournal.com/824.html

http://frtikhon.livejournal.com/1040.html


Итак в 1980 году в СССР для катакомб владыкой Варнавой был рукоположен во епископы Лазарь ЖУрбенко - фигура матричная, будет время я напишу его биографию, на 90% кореллирующую с солнечно-лунным календарем.


Изображение
"катакомбный" Архиепископ Лазарь ЖУрбенко


Лазарь Журбенко впоследствии сыграл видную роль в уничтожении РПЦЗ.
В канун Пэйсаха 1994 года Лазарь Журбенко и Валентин Русанцев отделились от РПЦЗ и рукоположили
нескольких епископов основав при этом РПСЦ переименованную позже в РПАЦ.
При этом еп.Агафангел Пашковский был рукоположен прямо в сам Пэйсах - 27 марта 1994 года.
Сейчас Агафангел Пашковский митрополит одной из "РПЦЗ".

РПСЦ по задумке должна была стать наследницей РПЦЗ (карманной для программистов матрицы), после сдачи основной РПЦЗ синодом м.Виталия и впитать в себя всех несогласных с унией. Однако все пошло не по плану, как я уже писал митрополит тяжело заболел.
В результате унии РПЦЗ и МП не произошло в 1994-95 гг, и РПСЦ оказалась
неканоничной и раскольничей структурой. Товарища ЖУрбенко нужно было срочно вытаскивать из РПСЦ,
оттуда и он возвратился в РПЦЗ с покаянием.


Время шло, вся надежда была на то, что митрополит Виталий уйдет вскоре в мир иной ввиду
солидного возраста, но ему исполнилось 90 а состояние здоровья все еще было
нормальным. В 92 года наконец его свергли.

в 2001 году возникла РПЦЗ(В) с формальным главой м.Виталием и реальным
о.Вениамином ЖУКовым. Товарищ ЖУрбенко пначалу было присоединился
к РПЦЗ(В), но затем создал свою структуру - РИПЦ. Видно 2 жука скаробея не могут жить в одной банке.

В 2006 году в РПЦЗ(В) в результате бунта против единовластия о.Вениамина произошел
раскол и от нее отделилась РОС-ПЦ (еп.Антоний Орлов)


В 2007 году , уже после кончины м.Виталия (2006) большинство епископов перестало
подчиняться о.Вениамину и он создал свой новый раскол - РПЦЗ(А) - с оставшимся верным ему епископом Антонием Рудей


Наконец буквально пару месяцев назад в РПЦЗ(В) возникло новое раскольное течение
во главе с мирянином из г.Наяк США Петром Будзиловичем, членом правления ЖБСИ,
редактором и владельцем сайта russia-talk.com и владельцем сайта К.Душенова rusprav.org
главным распространителем идейЖБСИ в интернете.
Старший епископ РПЦЗ(В) Владимир Целищев проживал долгое время в доме П.Будзиловича, но
после ноябрьского архирейского собора был изгнан из дома. Причина - невыполнение
требований П.Будзиловича о присоединении РПЦЗ(В) к требованиям вдвинутым Диомидом -
чукотским - декларация монархических и грубых антисемитских (в стиле ЖБСИ) воззрений.

Изображение
П.Н.Будзилович




Изображение
Епископ РПЦЗ(В) Владимир Целищев


Вот такая сейчас "неразбериха" царит в РПЦЗ - но это для посторонних наблюдателей. Для внимательных же наблюдателей видна не имеющая в истории аналогов война программистов матрицы и СОБОРНОГО РАЗУМА, который был все же частично восстановлен в РПЦЗ за долгие десятки лет скитаний по миру.


Изображение



С НАСТУПАЮЩИМ РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ !!!




Айрон
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

PreviousNext

Return to Православие



Who is online

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

cron
suspicion-preferred