Welcome
Welcome to wpc.freeforums.org!

Об истоках баалшемизма ("большевизма")

Обсуждение проблем надгосударственного управления

Об истоках баалшемизма ("большевизма")

Сообщениеby Protocols » Чт мар 12, 2009 4:24 pm

Следующие сообщения Григория Петровича перенесены сюда из обсуждения темы "О правильном отношении к Ветхому Завету" (раздел "Православие").
http://wpc.freeforums.org/topic-t61-15.html#1030

Хотя изначально они имели самое непосредственное отношение к вопросам интерпретации Торы, круг затронутых в них проблем постепенно далеко вышел за рамки православной тематики, так что мною было принято решение выделить эти посты в самостоятельную тему. Думается, они будут значительно уместнее в нашем разделе, посвященном критике каббалистических доктрин.

Админ


*****************************************************************

Григорий Петрович:

В качестве неплохой иллюстрации к затронутым выше серьезным теоретическим вопросам, связанным с интерпретацией Торы, хотел бы предложить вашему вниманию конкретный пример из жизни современных израильских люцифериан: расшифровку видео-лекции известного каббалиста-международника рава Михаэля Лайтмана.
Изображение
Рав Михаэль Лайтман
Справка: М. Лайтман родился 31 августа 1946 г., в г. Витебск (Белоруссия). В 1970 году окончил Ленинградский Политехнический Институт — факультет биологической и медицинской кибернетики. В рамках обучения проводил исследовательскую работу в институте исследования крови, специализировался по электромагнитному регулированию кровоснабжения сердца и мозга. После окончания института работал в Кронштадтской лаборатории Военно-медицинской академии, затем в Севастополе, в дельфинарии академии. Под руководством профессора Ахутина работал по теме "Космическая медицина". В 1974 году репатриировался в Израиль. - Википедия


Лекция была прочитана Михаилом Семеновичем Лайтманом в Международной Академии Каббалы 1 марта 2009 года. Она была посвящена разбору статьи «Внутреннее созерцание» из программной для еврейского проекта «Мошиах» книги «Талмуд эсер сфирот» рава Иехуды Ашлага (Бааля Сулама). Всю лекцию можно скачать или прослушать онлайн по адресу:
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/52648?/rus/content/view/full/52648&main
Внутреннее созерцание, ТЭС, ч.1
Онлайн-курс "Основы природы человека" - урок 50

Приведу из нее лишь некоторые фрагменты, которые показались мне наиболее интересными (хотя горячо рекомендую прослушать всю лекцию целиком, - она весьма информативна). В следующих цитатах цифры слева указывают на точное место в аудио-записи. В скобках приведены мои комментарии. Все цитаты являются дословным воспроизведением речи раввина, в чем легко могут убедиться все желающие, проследовав по приведенной выше ссылке.

Вначале весьма откровенный монолог рава Лайтмана о «благодатности» подготовленного международным еврейством глобального экономического и финансового кризиса. Цель кризиса – ускорение реализации коммунистического проекта «Мошиах» («Солярис»).

Рав Лайтман сообщает нам, что это кризис весьма «ЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» (а точнее, для каббалистов).

2:29 Рав Лайтман. Я очень рад тому, что в последнее время мы слышим из Европы, как постепенно они начинают объединяться и чувствовать друг друга, как эти группы и по странам, и между странами начинают посещать друг друга, начинают как-то контактировать друг с другом – это очень приятно, очень здорово, я надеюсь, что это продолжится, и тот конгресс, который мы совершили, сделали, он будет продолжаться на связи между нами совсем на другом уровне.

А в ближайшие несколько месяцев мы увидим, насколько вообще все это приподнимется с помощью развития этого глобального кризиса, так что нерадостно то, что мы эээ… таким нашим объединением готовимся к тому, что сможем объяснить миру, в чем заключается решение нашего кризиса И ПОЧЕМУ ЭТОТ КРИЗИС ЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, для того, чтобы подтолкнуть нас к выходу на совершенно новую ступень нашего развития.

Значит, мы с вами закончили эту статью в прошлый раз на параграфе, который называется «Выяснение замысла Творения», пойдем по порядку, а пока мы ждем ваших вопросов…


Далее, уже ближе к концу лекции, рав отвечает на заданный ему из Норвегии вопрос о взаимоотношениях, складывающихся в семьях людей, изучающих каббалу. Ниже я его ответ прокомментирую.

(Постоянным ассистентом рава Лайтмана в МАК является израильтянин Саша с выразительной еврейской фамилией «КОЗЛОВ», вероятно, также не лишенной символического значения. Он отбирает присланные вопросы и задает их своему шефу.)

Изображение

Справка: «Александр Козлов окончил МВТУ, вырос до главного инженера оборонного предприятия, в годы перестройки стал депутатом. 11 лет был первым заместителем префекта Юго-Восточного округа в Москве. Постепенно, как он вспоминает, жизнь становилась пресной, желания исчезли. Когда познакомился с каббалой, испытал ощущение завершенности жизненного поиска. Каббала наполнила жизнь новым смыслом. «Правительство Москвы - это предварительный опыт, а власть - иллюзорная цель», - говорит бывший чиновник…
Мы много беседовали, и я заметил, что любая тема, кроме каббалы, вызывает у него нестерпимую скуку.» - Сергей Лесков, «Известия», 29 февраля 2008 г.


44:35 Саша КОЗЛОВ: Еще один вопрос из Европы, Вас спрашивает Мэтти из Норвегии: «Как можно пожелать или попросить исправления для себя, если даже когда ты делаешь какое-то добро и благо для членов своей семьи с любовью, в итоге получается отрицательная реакция, - им кажется, что что-то им делают плохое?»

Рав Лайтман. Не понял.

Саша Козлов. Еще раз: «Как просить исправления, как хотеть исправления, если, когда ты пытаешься делать людям добро, в частности, членам своей семьи, они воспринимают это обратно, то есть…ээ…»

Рав Лайтман. Я не знаю даже, как вам сказать, - НЕ ВАЖНО, КАК ОНИ ВОСПРИНИМАЮТ, вы пытайтесь делать правильно свои отношения ссс членами семьи и вообще с миром, а все ваши намерения должны быть устремлены к свойству отдачи, которое вы желаете обрести в группе с ТОВАРИЩАМИ. Не надо ээ.. в семье или на работе или в каких-то других, в каком-то другом окружении пытаться найти эээ… спутников, соратников по «духовному пути» (кавычки мои – Г.П.К.). Это неверно.

Только те люди, которые объединились в группу, благодаря той точке в сердце, которая у каждого из них в себе обнаружил (sic), только те люди называются ТОВАРИЩАМИ, только с ними вы должны вместе работать друг в друге, друг с другом, чтобы проявлять друг другу любовь… эээуэээ… взаимная… взаимную поддержку, взаимное эээ… поручительство (т.е., круговую поруку – мое прим.), чтобы создать вот то ЕДИНСТВО Йехида», - напоминаю, что это название партии власти в каббалистическом государстве РФ – мое прим.), в котором обнаружится ВЫСШАЯ СИЛА, высший мир.

Изображение
На Всемирном конгрессе по каббале в Тель-Авиве, 2008 г.: «Пока наши мысли непонятны, но скоро люди поймут силу каббалы. Вы будете духовным правительством мира.»

Ааа эээ… если вы пытаетесь это сделать со своими близкими или родными, у которых нет точек в сердце, которые не занимаются своим духовным развитием, - они вас не понимают. Даже любые ваши ХОРОШИЕ ДЕЙСТВИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО НИХ ими могут быть в принципе эээууэээ… прокомментированы, объяснены, поняты совершенно превратно, не так, как вы это преподносите или не с той мотивацией, которую вы в это вкладываете.

Поэтому не надо этого ничего делать. Надо правильно, спокойно, ровно относиться к семье, к вашим обязанностям в ней, потому что такими мы созданы (не способными ЛЮБИТЬ своих близких – мое прим.). Мы ОБЯЗАНЫ иметь семью, детей, заботиться о них, о родителях, и так далее, в мере наших сил, в мере наших сил, для того, чтобы поддерживать их СУЩЕСТВОВАНИЕ, не через силу. А все остальное, все наши силы направлять на наше «духовное» развитие (т.е., на организацию глобального кризиса, на ложь, на воровство, на террор – мое прим.). Для этого МЫ (БЕСЫ? – мое прим.) в этом мире существуем...


Интересна уже сама постановка вопроса гражданкой Мэтти из Норвегии. Оказывается, тухлая демьянова уха каббалистического «альтруизма» и даром никому не нужна – даже члены их семей шарахаются, как от прокаженных, от этих ТОВАРИЩЕЙ. Что и неудивительно, если принять во внимание радикальный иррационализм всей доктрины.

Как они могут понять, что есть БЛАГО хотя бы для членов их семей, если они заранее отказались от самих категорий разума, нравственности и объективности? Даже верховный жрец религии Холокоста Эли Визель был как-то вынужден признать: «Объективный хасид – это не хасид.» Я бы еще более ужесточил эту формулировку: «Мыслящий еврей – это не еврей.» А между тем, именно эти иррациональные существа сейчас заняты «исправлением» всего человечества.

Является ли хасидом рав Лайтман? В своих лекциях он иногда с восторгом рассказывает о хасидском фольклоре, о «чувстве локтя» и о взаимовыручке в хасидских преступных группировках еще в царской России 18-19 в.в.. Важен сам факт сотрудничества «товарищей», их работа в группе, в коллективе, а на что уже эта работа направлена, большого значения не имеет.

С точки зрения Лайтмана, скажем, ограбление, убийство или изнасилование, совершенное в одиночку – всего лишь нравственно индифферентный эпизод, - так, безвольное «исполнение сигналов Творца».

А вот, например, за групповое изнасилование уже можно евреев и ПОХВАЛИТЬ – это у них называется «работа в группе». А если потом имеет место факт взаимного укрывательства, круговой поруки, - то и вовсе «молодцы». «Альтруисты». А кто-то еще продолжает удивляться тому, что происходит в РФ.

Мне уже раньше приходилось указывать на связь между бруклинскими хабадниками и лайтмановским проектом «Международная Академия Каббалы» (за которым, естественно, стоит не команда Лайтмана, а совсем другие «мудрецы»).

Посмотрите, например, сообщение от 27 мая 2008 г.: http://wpc.freeforums.org/topic-t27-45.html Там приведена ссылка на видео-клип с записью встречи 7-го любавического реббе Менахема Мендела Шнеерсона (хасидского кандидата в «Мошиахи») и внука Бааля Сулама (главного идейного вдохновителя рава Лайтмана и автора «Талмуд эсер сфирот») Симхи Ашлага.

Очень любопытный видео-сюжет, который заслуживает быть бережно сохраненным: http://www.youtube.com/watch?v=lu3Wvj3U ... re=related

Изображение
Менахем Мендел Шнеерсон, 7-й любавический ребе, «агент 007» (1902-94)

По ходу этой краткой аудиенции в штаб-квартире бруклинских хасидов ХАБАД ребе благославляет издание тех самых коммунистических трудов Бааля Сулама (1886-1954), о которых идет речь в лекции рава Лайтмана.

Вначале опешив от заданного ему вопроса («Не понял.»), рав Лайтман тут же вывалил каббалистическую концепцию семейных отношений. Оказывается, с любовью и заботой относиться к своим близким совсем необязательно для каббалистов, - «любить» следует только своих «товарищей» (по партии или по преступной группировке). А в семье достаточно просто «отбывать номер». Это почти ленинские нормы семейной и партийной жизни.

Сам собой возникает тогда вопрос: а какого же отношения следует ожидать от этих «альтруистов» остальным людям, не являющимся «членами их семей» или соответствующей уголовной «группы»? Ответ на этот вопрос дан ниже.
...
Последний раз редактировалось Protocols Сб июл 04, 2009 10:03 pm, всего редактировалось 3 раз(а).
Protocols
Site Admin
 
Posts: 658
Joined: Чт окт 04, 2007 7:29 pm

 

Сообщениеby Protocols » Чт мар 12, 2009 5:19 pm

(продолжение)

48:44 Саша КОЗЛОВ. Вопрос из московского центра, вот мы видим их тоже на экранах, большое количество людей: «Почему нужно нести знания о каббале внешнему людям… внешнему кругу людей, всем людям, если при этом говорится, что если человек не работает, то не развивается духовно и не находится в каббалистической группе, то ТОРА ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ НЕГО ЯДОМ СМЕРТИ

Рав Лайтман. УУУммм, правильно, кто-то умник там, пра… но он задает вопрос верный. Значит, вот это вот все человечество (начинает чертить – мое прим.), а вот это вот наша группа (жидовское сонмище – мое прим.).

Группа – это те люди, которые связаны между собой, это сумма точек в сердце. А все остальные люди – в них еще точек в сердце нет (пока еще не сатанисты – мое прим.). Они прорежутся постепенно, но в них есть ощущение КРИЗИСА.

Они задают себе вопрос не из точки в сердце, они, вся, вся эта аааэээааа… (не может никак подобрать нужное слово – мое прим.) все это ЧЕЛОВЕЧЕСТВО (подобрал, наконец – мое прим.) устроено, как в пирамиде (снова чертит схему – мое прим.).

Изображение
«Наука каббала»

Есть ВЕРШИНА ПИРАМИДЫ, которой является Группа (жидов – мое прим.), и есть остальная пирамида, которая ощущает, что плохо ей в жизни. ЭТИМ ЛЮДЯМ ПРОСТО ПЛОХО, они ощущают ээ… страдание (это ГОИ, или народы земли – мое прим.).

Они ощущают страдание, потому что им плохо в этом мире, а мы ощущаем страдание, потому что не достигли Высшего мира (еще не преодолели пока все 125 ступеней в ад – мое прим.). Разные страдания, естественно. И поэтому возникает правильный вопрос: А ДЛЯ ЧЕГО ЖЕ ИМ развива… ПРЕПОДАВАТЬ КАББАЛУ? – А потому что они обнаруживают КРИЗИС.

А что значит КРИЗИС? Кризис разлагается на две группы. Во-первых, это глобальная связь, и, во-вторых, это также глобальная зависимость. Вот что раскрывает нам кризис. Это маленькая деревня, малая деревня (пишет – мое прим.) и ЭФФЕКТ БАБОЧКИ. Вот что развива… раскрывает нам кризис.

И поэтому оказывается, что все остальные люди в мире тоже обязаны прийти к ОБЪЕДИНЕНИЮ. Сейчас у них у всех стоит задача – выход из кризиса может быть только в чем? – ОБЪЕДИНЕНИЕ.

А как же они смогут объединиться, эти маленькие эгоисты (прошу вас обратить внимание: это «маленькие эгоисты», в отличие от ОЧЕНЬ БОЛЬШИХ ЭГОИСТОВ – каббалистических ЖИДОВ, называющих самих себя «альтруистами». – мое прим.)?

Они должны при этом получить МЕТОДИКУ ОБЪЕДИНЕНИЯ. Эта методика объединения всех людей в ОДНО и называется КАББАЛА (т.е., каббала и есть та самая псевдо-научная основа коммунистического проекта «Мошиах», реализацией которого и заняты так называемые «евреи», далеко не всегда, впрочем, понимающие, что это есть проект КОММУНИСТИЧЕСКИЙ и АНТИХРИСТИАНСКИЙ. – мое прим.)

Вот мы объединяемся все вместе, но мы объединяемся все вместе потому, что желаем достичь Высшей цели, а им мы скажем, покажем, как надо объединяться для того, чтобы достичь ИХ цели, то есть, того, что они желают. Они желают просто СПОКОЙНОЙ, ХОРОШЕЙ ЖИЗНИ. Будет им хорошая, спокойная жизнь (это явная ЛОЖЬ рава Лайтмана, - мессианским проектом предусмотрено низведение гоев на уровень немых, бессознательных организмов, то есть, к состоянию, НИЧЕМ не отличающемуся от СМЕРТИ, предусмотрено уничтожение в них образа Божия, запланировано полное уничтожение БЕСАМИ человеческой расы. – мое прим.)

И причем, пока они дойдут до этой хорошей, спокойной жизни, ХОТЯ ЭТО БЫСТРО, но они по дороге поймут, что хорошая, спокойная жизнь – это только одно из условий. Жить здесь спокойно в этом теле, а на самом деле есть еще и высшее, еще более лучшая и спокойная жизнь (т.е., смерть – мое прим.). И в них эти точки в сердце пробьются, быстро-быстро.

Поэтому мы обязаны им показывать, кто мы такие, и распространять, и они, благодаря нам, тоже обретут самое лучшее, самый высший уровень существования (уровень полного рабства – мое прим.), а не просто нормальную, спокойную, животную жизнь (обретут жизнь насекомых – мое прим.). Дальше.

53:14 Саша КОЗЛОВ. Вопрос из Швейцарии…

Рав Лайтман. А вот до нашего времени, я хочу здесь добавить, - а вот до нашего времени каббалисты организовывались в группы, объединялись, но каббалу не распространяли, потому что не был мир в кризисе. У НИХ КРИЗИС, У НАС С ВАМИ КРИЗИСА НЕТ (хороши «альтруисты»! - мое прим.).

Конечно, нам тоже плохо, мы будем чувствовать от нашего мира тоже проблемы, но они не будут так ощущаться у нас проблемы, как у них (типично еврейская подлость – мое прим.).

Им надо выйти из этого экономического кризиса, кризиса воспитания, кризиса культуры, науки, из всех этих кризисов земных (добавлю: из кризисов, самими же раввинами целенаправленно созданными на протяжени последних веков – мое прим.). А у нас с вами кризис духовный (кризис забесовления – мое прим.). Это разница большая.

Но поскольку и они в кризисе, и их решения одновременно, как и с нами, как и у нас – в объединении, об этом уже говорят даже все эти экономисты, политологи – В ОБЪЕДИНЕНИИ МИРА выход из кризиса. Значит, мы им должны дать МЕТОДИКУ ОБЪЕДИНЕНИЯ. ОНА И НАЗЫВАЕТСЯ КАББАЛОЙ.


Здесь, полагаю, уже дальнейшие комментарии ни к чему. Все и без того ясно, как день. Единственное, что мне хотелось бы подчеркнуть – давно уже нет и речи ни о каком «ЗАГОВОРЕ», вся «тайна беззакония» совершается «евреями» без всякого стеснения и в открытую.

Посмотрите, с какой готовностью рав Лайтман признал справедливость слов его московского слушателя: «ТОРА (в ее каббалистической интерпретации) ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ НЕГО (т.е., для всего гойского человечества) ЯДОМ СМЕРТИ». Он даже похвалил задавшего вопрос за СООБРАЗИТЕЛЬНОСТЬ.

Мы же проявим дополнительно лишь еще совсем немного сообразительности, чтобы прийти к неизбежному выводу: таким «ядом для человечества» является сама пропагандируемая равом Лайтманом «методика ОБЪЕДИНЕНИЯ» - именуемая ЛУРИАНСКОЙ КАББАЛОЙ.

Кстати, сразу полезно снять все сомнения в иудейской «ортодоксальности» представляемой равом Лайтманом «доктрины».

Не секрет, что есть немало раввинов (напр., р. Зельман с сайта www.sem40.ru , р. Едвабный с форума диакона А. Кураева www.kuraev.ru и проч.), которые так и заявляют, что, мол, никакой Михаил Семенович Лайтман не раввин, а так – обыкновенный самозванец и сатанист. Увы, это всего лишь типичный раввинский прием «загребания жара чужими руками», связанный с каббалистической диалектикой ХуГ.

Для ускорения реализации проекта «Мошиах» раввины ничуть не гнушаются использовать те или иные одиозные фигуры, эпатирующие своими декларациями и действиями даже собственую легковерную еврейскую массовку. Таким образом, им удается реализовывать наиболее непопулярные меры собственной мешихистской программы, формально оставаясь как бы в стороне, «не при чем».

Все вместе они делают одно общее «дело», но при этом энергично открещиваются друг от друга, как «евреи от жидов», меньшевики от большевиков или троцкисты от сталинистов, и наоборот. А суть то у них одна, и результат - общий.

Изображение
Рашби (II в.), Бааль Сулам (1886-1954), Рабаш (1907-91), рав Лайтман (род. 1946) – творцы и популяризаторы расистско-коммунистической доктрины

Основа расистско-коммунистического «учения Лайтмана» и Бааля Сулама – это «Зохар» РАШБИ (Шимона бар Йохая, хотя официально автором «Зохар» является раввин Моше де Леон, с.1240-с.1305) и каббала Аризаля в изложении его ученика Хайма Виталя. Это самое что ни на есть ядро, классика современной каббалы, неотъемлемая часть талмудо-каббалистического «образования».

Это именно то, что называют «святой каббалой» те же самые раввины Зельман и Едвабный. Об отношении к трудам Бааля Сулама 7-го любавического ребе мы уже упоминали, а вот мнение «главного раввина России», хабадника Берла Лазара:

Изображение
Берл Лазар и президет РФ «Медведев»

«Сущность души постичь очень трудно. А без этого каббалу изучать бессмысленно. Это все равно, что изучать философию, не зная грамоты. Но я не тот человек, который будет говорить: это - кошерное занятие, это - не кошерное. Все больше людей от миллионеров до простых смертных ищут смысл жизни и ее цель, задумываются над тем, как и с каким замыслом создан мир. Человек по горло сыт материальными достижениями и ищет духовный ответ на свои вопросы. Массовое увлечение каббалой - объективная тенденция.»


Непосредственно примыкают к группе Лайтмана и авторы КОБ – так называемой «Концепции Общественной Безопасности», марксизма 21-го века, или каббалы для гоев.

Эта упорно отрицаемая кобовцами связь получила бесспорное подтверждение в апреле прошлого года в ходе телемоста, проведенного Международной Академией Каббалы с Санкт-Петербургом. В эфире произошло буквально «братание» рава Лайтмана с В.А. Ефимовым, одним из главных представителей авторской группы ВП СССР, бывшим 2-м секретарем ленинградского горкома КПСС, нынешним «святорусским жрецом», занимающим, одновременно, должность ректора «Санкт-Петербургского Государственного аграрного университета».
http://wpc.freeforums.org/topic-t29-15.html

Изображение
Виктор Алексеевич Ефимов, «святорусский жрец»
(«У каббалистов больше обычаев, чем у всех прочих вместе взятых учений. Каббалисты не носят галстук. Рубашки не с отложным воротничком, но со стоячим.» - Сергей Лесков)

В основе мировоозрения всех этих товарищей лежит на редкость абсурдное метафизическое убеждение в том, что помноженные друг на друга несколько миллиардов нулей (или даже всего лишь один миллиард) дают в общей сложности ЕДИНИЦУ. «Человек есть НИЧТО, коллектив - всё», вот основополагающий догмат их шизофренической антихристианской доктрины, направленной к реализации на Земле АБСОЛЮТНОГО, ОСЛЕПИТЕЛЬНОГО, УМОПОМРАЧИТЕЛЬНОГО ЗЛА.

Их общая цель – построение планетарного «праведного общежития» даже не «негодяев», не «ничтожеств», а распропагандированных, забесовленных, гальванизированных трупов, полностью лишенных способности к самостоятельному мышлению и различению добра и зла, сеющих разрушение, вражду и смерть вокруг себя. Это и есть та самая замогильная «хорошая, спокойная жизнь», которую обещает гоям рав Лайтман в своей лекции («будет им хорошая, спокойная жизнь»).

Приведу, пожалуй, еще один ответ группенфюрера Лайтмана - на вопрос о свободе воли.

47:22. Саша КОЗЛОВ. Вас спрашивает Андрес из Чили, из группы в Чили: «Какова роль воли в духовном развитии человека?»

Рав Лайтман. Есть свобода воли и есть воля, СИЛА. Эээ… свобода воли это понятно, она реализуется в Группе. Силу воли человек получает только тогда, когда он правильно себя связывает с окружением. Сила воли встать ночью, идти на занятия – это не ваша сила (неожиданно здравое суждение, - это действительно не человеческое, а бесовское побуждение – мое прим.).

Сила заставить себя сидеть и заниматься – это не ваша сила, это или эгоизм, или желание почета, или знатности, или славы, или чего-то. Это энергия ваша, ваша – это она не может быть не эгостической. А вот та сила, которую вы можете получить от группы, от окружения, она может уже быть АЛЬТРУИСТИЧЕСКОЙ (в самом зловещем, уже знакомом нам значении этого слова. – мое прим.)

Вы ее воспринимате, потому что они вам ее НАВЯЗЫВАЮТ, потому что есть такое влияние общества на человека, когда ОБЩЕСТВО МОЖЕТ НАВЯЗАТЬ ЧЕЛОВЕКУ ЛЮБУЮ СИСТЕМУ ПОВЕДЕНИЯ. Поэтому ТО, ЧТО ИСХОДИТ ОТ ВАС – ВСЕГДА ЭГОИЗМ. ТО, ЧТО ИСХОДИТ ОТ ПРАВИЛЬНОЙ ГРУППЫ – ВСЕГДА ВЕРНО И ХОРОШО. Вы должны от них получить силы и с помощью этих сил двигаться вперед.»


Рекомендую сравнить эти рассуждения рава Лайтмана с откровениями сумасшедшего большевика Георгия Пятакова, с которыми можно ознакомиться в теме «Каббала против реальности»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t60.html

Изображение
Георгий Леонидович Пятаков (1890-1937), первый председатель Украинского Совнаркома

"Я согласен, - говорит Пятаков, - что небольшевики и вообще категория обыкновенных людей не могут сделать мгновенного изменения, переворота, ампутации своих убеждений. Но настоящие большевики-коммунисты - люди особого закала, особой породы, не имеющей себе исторических подобий. Мы ни на кого не похожи.
Мы партия, состоящая из людей, делающих невозможное возможным; проникаясь мыслью о насилии, мы направляем его на самих себя, и, если партия того требует, если для нее это нужно или важно, актом воли сумеем в 24 часа выкинуть из мозга идеи, с которыми носились годами.
Вам это абсолютно непонятно, вы не в состоянии выйти из вашего узенького "я" и подчиниться суровой дисциплине коллектива. А настоящий большевик это может сделать. Личность его не замкнута пределами "я", а расплывается в коллективе, именуемом партией".

"...Да, я буду считать черным то, что считал и что могло мне казаться белым, так как для меня нет жизни вне партии, вне согласия с нею... Чтобы быть в партии, участвовать в ее рядах в грядущих мировых событиях, я должен отдать ей без остатка самого себя, слиться с нею, чтобы во мне не было ни одной частицы, не принадлежащей партии, с нею не согласованной.
И еще раз скажу, если партия для ее побед, для осуществления ее целей потребует белое считать черным, я это приму и сделаю это моим убеждением".


Пожалуй, здесь трудно удержаться от проведения дальнейших исторических параллелей с исмаилитской сектой АССАССИНОВ (гашишников и убийц). Но это тема уже другого исследования.

Думаю, что мы могли бы посоветовать товарищу Лайтману сменить регистр и испытать совсем другую методику объединения, весьма полезную для развития его мыслительных способностей – животворящую комбинацию АНТИСЕМИТИЗМА и ПРАВОСЛАВИЯ. Удобнее КОЗЛУ пройти сквозь игольные уши, нежели каббалисту войти в Царствие Божие. Мф.19:24, Мк.10:25, Лк.18:25

С уважением, Григорий Петрович
Protocols
Site Admin
 
Posts: 658
Joined: Чт окт 04, 2007 7:29 pm

Сообщениеby Григорий Петр » Ср мар 25, 2009 6:51 pm

Давайте попристальнее присмотримся к лайтмановской школе каббалы. Для тех, кто впервые столкнулся с нашими изысканиями, нелишне будет еще раз дать небольшой очерк представляемой равом Лайтманом доктрины, со всеми ее умолчаниями и очевидными недостатками.
Лекции Михаила Семеновича Лайтмана хороши тем, что ясно показывают, насколько далеко зашли раввины в извращении смысла Ветхого Завета. Вот вкратце хронология возникновения расистско-коммунистической доктрины «Бааля Сулама-Лайтмана».

Изображение

Автор(ы) книги «Зохар», хотя и отталкивались от общей «талмудической традиции», разработали вполне революционное – языческое и «метафорическое» толкование Пятикнижия Моисея. Как уверяет М.Лайтман, многотомная рукопись «Зохар», составленная во II-м веке и объемлющая весь ТАНАХ, была потеряна, но затем вновь «случайно обнаружена» в XIII в., причем, весьма анекдотическим образом.

Несколько пергаментных листов этой древней книги принесла домой с рынка жена одного еврейского мудреца. В эти листы торговцы заворачивали на рынке продукты. Имя мудреца так и осталось истории неизвестным, но он опознал значимость книги и приобрел то, что от нее уцелело. Таким образом, «Зохар» был вновь открыт, разрозненные остатки его собраны и вскоре попали в руки Моше де Леона (с.1240-с.1305), а затем, уже в его обработке, получили все более широкое хождение в каббалистических кругах, вплоть до признания этой загадочной книги «Торой 6-го тысячелетия».

Скорее всего, упомянутый анекдот столь же лжив, как и все остальное, связанное с «Зохар». Во всяком случае, такие исследователи, как М.Г.Поуп и Р.Патай, отмечают явственные тантрические и шиваистские влияния на авторов «Зохар», как и его «несколько искусственный арамейский язык», что, несомненно, свидетельствует о более позднем времени его создания. Впрочем, хронология создания «Зохар» - одна из самых затасканных тем в раввинистической литературе.

Так или иначе, «Зохар» ознаменовал собой более-менее сознательный отказ иудеев от официального монотеизма в пользу политеистической мифологии (см. тему "Зохар, главный миф каббалы" - http://wpc.freeforums.org/topic-t48.html). Его апеллирование к подсознанию еврейской массы, уступка инстинктам и пробуждение женской стихии хаоса и иррационализма, обеспечили ему потрясающую популярность в невежественной и полуневежественной иудейской среде. То есть, гарантировали каббале успех у большинства «евреев».

Такой видный исследователь иудейского мистицизма, как Гершом Шолем, вынужден был признать «Зохар» - «классическим примером мифической реакции в сердце иудаизма».

«Божественный мудрец АРИ» (р. Ицхак бен Шломо Лурия Ашкенази, Аризаль, 1534-1572), с присовокуплением всевозможной гематрической, космогонической и откровенно эротической теософии, навеянной «духом пророка Илии», устно откомментировал «Зохар» на занятиях каббалистического кружка, собранного им в последние два года своей жизни в небольшом палестинском городе Цфате.
АРИ стал самым влиятельным каббалистом со времен Моше де Леона и «превратил идеи «Зохар» в настоящий принцип мотивации для всей сферы религиозной деятельности».

Его ученики - Хайм Виталь (1543-1620), Иосиф Табул (ха Маарави, 1545-1600) и проч. - более-менее прилежно законспектировали тезисы Аризаля, надиктованные им за полтора-два года пребывания в г. Цфате, и составили из них собрание его сочинений в 20-ти (!) томах.

Бааль Сулам (р. Йехуда Ашлаг, 1886-1954), эмигрировавший в Палестину польский каббалист, уже в 20-м столетии, в меру своего понимания, растолковал эти тезисы, составив подробный комментарий к «трудам АРИ» и книге «Зохар».

Наконец, рав Лайтман, в свою очередь, следуя «прямой линии каббалистической преемственности» через старшего сына Бааля Сулама р. Баруха Ашлага (РАБАШ), предлагает нам теперь свои собственные комментарии на труды Бааля Сулама. Вот, что рассказывает он сам:

Изображение

рав Лайтман, 27 янв. 2008 г.: 50:20 «Талмуд Эсер Сфирот» («Учение Десяти Сфирот») – это книга, которую написал Бааль Сулам на все собрания сочинений АРИ. АРИ – великий каббалист XVI века, основоположник современной каббалы, основоположник каббалы, которая говорит об исправлении душ, то есть то, что нам и надо.
Бааль Сулам написал на все его сочинения особый труд, называемый Талмуд Эсер Сфирот – учение о десяти сфиротах. Ии… эээ… разделил этот труд на 16 частей. Обычно он выходит в 6-томнике. 16 частей, каждая часть разделена на ээ… раздел, в котором даются выдержки из сочинений АРИ, затем ээ… пояснения, комментарии Бааля Сулама – это одна часть Талмуда Эсер Сфирот. Вторая часть Талмуда Эсер Сфирот обычно называется «Внутреннее созерцание». Там он Бааль Сулам о себе… от себя рассказывает о том, что говорится в предыдущей части. Затем есть вопросы и ответы и ээ… объяснения слов.
И так, каждая часть построена по такому принципу – академический, четкий, простой принцип.


В другой лекции (от 16 марта 2008 г.) рав Лайтман высказывается еще более открыто о первоисточниках своей «доктрины» и об отношении к Ветхому Завету:

16 марта 2008 г. 32:00 Мы не используем книгу Моше «Тора» в ее виде изначальном, она по той же причине нам не подходит (потому что «не находится на уровне и в стиле изложения, который нужен нам сегодня для нашего исправления»). Мы не используем книгу РАШБИ, «Книгу Зоар» даже. Мы начинаем использовать каббалу с книг великого АРИ.

Изображение


Почти как в детской сказке: дедка за репку, бабка за дедку, внучка за бабку… и так далее, вплоть до каббалистической мышки – МАК («международная академия каббалы») и КОБ («концепция общественной безопасности»). Причем, следует иметь в виду, что лекции М.С.Лайтмана - это комментарии на общие антропософские и теософские темы советского «биокибернетика», познания которого в области богословия, метафизики, истории и философии весьма ограничены.

За 12 лет прямого обучения у РАБАШа у Михаила Семеновича накопились «полторы тысячи магнитофонных кассет, которые представляют собой весь объем информации, которую он нам выдал за все эти годы». Это «записи уроков по «Талмуд Эсер Сфирот» и по «Книге Зохар». Вот, собственно, и весь багаж знаний, на основании которых мудрецами из МАК осуществляется сегодня «исправление человечества».

Все гойские религии и философские системы объявлены «дискредитировавшими себя лжеучениями», к тому же, вторичными и производными от каббалы. Отмахнуться от них раву Лайтману тем проще, что ему о них неизвестно почти ничего.

Изображение

Понятно, что мышка в итоге обречена вытянуть не «репку общественной безопасности и всеобщего альтруизма», а нечто весьма от нее отличное. Впрочем, дело не только в недостатке образования у рава Лайтмана, ведь все это - обычный механизм накопления талмудо-каббалистической «учености»: бесконечное блуждание впотьмах, без каких-либо ясных интеллектуальных и нравственных ориентиров, дробление и размывание когда-то цельного знания, первоначального Откровения.

Мы еще не включили в эту «цепочку комментаторов» несколько дополнительных важных звеньев, порой весьма существенных для общего понимания «процесса», как, например, ведущих хасидских управленцев-цадиков («эмиссаров Матронит», по меткому выражению внука БЕШТа р. Моше Хайма Эфраима из Суделков), испытавших на себе сильнейшее влияние лжемессии Шабси Цви, или почти открытого саббатианца Рамхаля.

Изображение

Рав Лайтман, 13.01.2008, 0:44: Великий каббалист XVI века (тут рав Лайтман слегка перепутал эпоху: XVI-й век и XVIII-й – мое прим.) Рамхаль, рав Моше Хаим Луцатто, который жил в Италии, в Падуе, он написал такую книгу, которая называется «Путь Творца» («Дерех а-Шем»). И там он разбивает весь путь, который проходит человек в своем духовном постижении, на ступени и объясняет нам, какие ступени называются: «праведник», «грешник», «раб Творца», «работающий на Творца», «хозяин», «господин», «человек», «иш»...


Итальянский раввин-мистик, поэт и драматург Моше Хайм Луццатто (Рамхаль, 1707-1747, Падуя – Акко) родился в «могущественной итальянской семье потомственных раввинов и специалистов по ритуальному жертвоприношению». Этот молодой раввин получил неплохое образование, и ему прочили блестящее будущее, но примерно с 20-ти лет он оказался одержим «маггидом» (бесом лжеименного знания) по имени «Шмуиэль», под чью диктовку записал несколько фундаментальных трудов по каббале и «этике».

По собственному его признанию, Рамхаль совершал лурианские магические ритуалы «йихудим» («соединения») едва ли не каждые четверть часа. Уже в юности он был признан «гением», и стал готовить себя на роль нового пророка «Моисея», за что был отлучен от венецианской иудейской общины. Хотя значительная часть «трудов» Луццатто оказалась раввинами уничтожена, он имеет нынче репутацию «великого систематизатора каббалы», - считается, что он перевел ее на «общепонятный язык управления».

«И выходит, что на самом деле весь порядок управления и все его проявления в мире основаны на народе Израиля, на том, что Всевышний обращается к ним с любовью или отворачивается от них. Таким образом, Израиль занимает центральное место во всем Творении, а остальные создания зависят от него.» (Рабби Моше-Хаим Луццатто «ДААТ ТВУНОТ».)


К слову, сегодня даже Виленскому Гаону (рабби Элияху из Вильны, 1720-97, «дедушка Израиля» - знаменитый галахический авторитет и каббалист, разработчик перспективного проекта «воссоздания Израиля» в 1948 г.), приписывают намерение чуть ли не пешком отправиться в Италию, лишь бы поучиться у Рамхаля.

Действительно, Виленский Гаон с 10-летнего возраста самостоятельно штудировал «Зохар», в материальных средствах ограничен не был, возможность обучения у Рамхаля у него была, но ведь в те времена самого рава Луццатто раввины гоняли по всей Европе, как еретического зайца, пока, наконец, не затравили его в Эрец-Исраэль.

В наши дни, однако, «управленческая ересь» Рамхаля процветает, как никогда. И здесь, пожалуй, уместно внести поправку в следующий лукавый тезис Рафаэля Патая, находящийся в прямом противоречии с главным содержанием его превосходного исследования «Иудейская богиня» (Екатеринбург, 2005 г.):
«Каббала была великим религиозным движением иудеев, которое достигло литературного расцвета в XIII веке, а наибольшей популярности в XVI-XVII в.в..»


На самом деле, эпоха Рамхаля (первая половина XVIII в.) непосредственно предшествовала началу постепенного распространения каббалы по иудейским общинам восточной и центральной Европы в виде хасидизма и баалшемизма («большевизма»). А подлинный ее «расцвет» (если вообще уместно говорить о «расцвете» столь жизнеотрицающей, мизантропической, разрушительной доктрины) пришелся на 20-е столетие.

Каббала была окончательно признана «универсальной наукой управления» именно в 20-м столетии, и сегодня, пожалуй, не найти раввина или высокопоставленного масона, который, так или иначе, не был бы на нее «подсажен».
....
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Сообщениеby Григорий Петр » Ср мар 25, 2009 7:30 pm

Еще сравнительно недавно, каких-то полтора столетия назад, наиболее влиятельный еврейский историк XIX-го века Гейнрих Грец (1817-91), сам придерживавшийся либерально-шовинистических взглядов, позволил себе дать такую оценку «Сефер ха Зохар» в своей 11-томной энциклопедической «Истории евреев с древнейших веков до настоящего времени» (1853-75):

Изображение
Гейнрих Грец (1817-91), либеральный еврейский шовинист и талмудист
«Зогар» усилил и распространил дикое суеверие, укрепил в умах царство сатаны, злых духов и привидений, которые прежде были лишь некоторым образом терпимы в еврейском кругу, благодаря же ему приобрели высшее подтверждение...»


Возьму на себя смелость утверждать, что сегодня вы такой резкой публичной оценки не услышите ни от одного раввина. Склоки продолжаются только между разными школами каббалистов. А ведь даже по меркам средневекового талмудического иудаизма, переживаемые нами сегодня беспредел, беззаконие и бесчестие есть результат политического триумфа во вселенском масштабе «лжеучения, не только бессмысленного, но иногда прямо нечестивого и безнравственного» (Г. Грец).

Это самый настоящий интеллектуальный и нравственный закат человечества. Все самые чудовищные глобальные преступления последнего века – мировые войны и террор, финансовые махинации и революции, массовые убийства и экспроприации – все они совершались по заранее и тщательно рассчитанным раввинами каббалистическим формулам, в основе которых лежит теософия «Зохар» и АРИ.

Их сугубо расчетливый, садистский, ПЛАНОВЫЙ ХАРАКТЕР – вот, пожалуй, самое отвратительное в современной политической истории. Как было показано мною выше, не является исключением и нынешний «финансовый кризис», искусственно созданный «мудрецами» с целью ускорения реализации фашистско-коммунистического проекта «Мошиах».

Приведу точную формулировку стратегической «цели исправления человечества» из уст рава Лайтмана. От нее мороз идет по коже и кровь стынет в жилах:
39:38 Необходимо, чтобы Высшая сила спустилась, вошла в наш мир, чтобы она перетерлась вместе с нашими душами на уровне нашего мира, и только потом начала свое ээ.. свое возвышение и исправление нашими усилиями.


Какая такая «высшая СИЛА»?, что значит «перетерлась»?, какое еще «возвышение нашими усилиями»? О деннице, что ли, речь идет? По всему видно, что Рав Лайтман продолжает упорствовать в своем средневековом «диком суеверии», пытаясь представить ИСТОРИЮ БОЛЕЗНИ мирового иудейства рецептом ее излечения.

При этом он демонстрирует потрясающую самоуверенность и приписывает нашему поколению сомнительную честь стать «первым поколением исправления» (удостоенным «перетереться с «высшей силой»). Причину такой уверенности рав Лайтман даже не скрывает – успешное распространение лурианской каббалы (и ее прикладных идеологических деривативов) в широких массах населения напрямую связывается им с умственной и нравственной деградацией человечества:

16 марта 2008 г., 1:10:10 "с 1995 года человечество по-настоящему начало падать вниз, вместе с этим падением, каббала все больше и больше поднимается."


Если учитель Лайтмана РАБАШ еще откровенно побаивался реакции на его люциферианскую «управленческую доктрину» со стороны представителей традиционных религий…

1:05:07 "…очень боялся религиозных, эээ…. как сказать… ортодоксов… ээ… боялся их противостояния, их силы– то, что они могут просто уничтожить то, что его отец и он сам с таким трудом создавал".


… то сам рав Лайтман уже никого не боится и преисполнен «оптимизма» - по всей видимости, иудейские «эээ… ортодоксы» уже давно у денницы на крючке, большую часть православных ортодоксов эти «альтруисты» уничтожили еще сотню лет назад, а у тех «исламских фундаменталистов», что не являются ряжеными моссадовцами, полно и собственных забот, помимо АРИевых «детей шайтана».

Недавно, на лекции 8 марта 2009 г. Лайтману задали такой вопрос:
55:00 Саша КОЗЛОВ. Из Ванкувера спрашивает вас Владимир: «Очень часто при попытках объяснить людям суть каббалы сталкиваешься с мнением, что это либо религия, либо социалистическая утопия. Как можно быстро и легко показать, что это не так, и что каббала, на самом деле, – единственная истина


Вообще говоря, я бы определил современную лурианскую каббалу всего в двух словах, совсем как поэты-фуисты: это МОЗГОВОЙ РОЗЖИЖ. Но ее органическая связь с «социалистической утопией» была обозначена в вопросе Владимира из Ванкувера совершенно правильно.

Вот как ответил на заданный ему вопрос рав Лайтман:

Рав Лайтман. Вот, опять-таки мы тут сталкиваемся, наверное, с этим Владимиром, который хочет «владеть миром», который хочет всем доказать, что он прав. Нельзя так делать, Володя. Послушай меня, не надо ничего «доказывать». Ты дай человеку книжечку почитать, не давая ему это в качестве подарка, укажи ему на наш сайт. Если ты ему даешь что-то почитать, дай ему почитать, а потом забери. И если это все-таки его не убеждает, то надо подождать. Значит, надо, чтобы его сзади еще немножко подтолкнули.

Знаешь, что такое «стимул»? Стимул – это палочка с тонким концом, которым колют ЖИВОТНОЕ, и оно идет вперед. Так вот у этого человека нет еще этого стимула, в ближайшее время он его получит сзади так, остренький укол, и тогда он вспомнит, что где-то говорилось о том, что надо делать, чтобы этих уколов избежать. И это будет для него наилучшим доказательством.

Не надо торопиться. Надо пассивно распространять, дать ему возможность понять, что вот в этих книгах говорится о возможности избежать страданий. И когда эти страдания к нему придут, он вспомнит о том, где он об этом слышал.


Таким образом, рав Лайтман ощущает самого себя заботливым пастырем, «стимулирующим ЖИВОТНЫХ» и направляющим их на «праведный путь» при помощи острых, покалывающих предметов. Такая роль видится ему едва ли не благодетельной, и, как понятно из всего выше изложенного, в этом самообмане он вовсе не первый и далеко не одинок.

Внешний облик Михаила Семеновича не лишен даже некоторого благообразия, хотя, как часто бывает в людях этого типа, ему сильно вредит отсутствие врожденного духовного дара и глубины осмысления истинного измерения человеческого существования, - недостаток, который также накладывает свой отпечаток на внешность.

Такой психический склад характерен для «книжников», «юристов» и «технарей», проведших лучшую часть своей жизни в механическом заучивании бессмысленных и даже чрезвычайно вредных для ума догматических формул и математических уравнений, подлинного метафизического смысла которых они не понимают. Недостаток разумения толкает их от вызубренного мертвого знания в другую крайность – в иррациональный, мифологизированный мистицизм.

Как правило, вся суть гуманитарной, философской и религиозной проблематики проходит мимо таких «технарей», не только нисколько не затрагивая их, но даже оставаясь совершенно ими незамеченной.

И в этом, в частности, заключается огромный вред узкого «политехнического образования», о всеобщей обязательной доступности которого так ратовал в своих последних трудах И.В. Сталин.

В связи с этим, вспоминается провокационный вопрос одного из «учеников» Михаэля Лайтмана, заданный ему 13 января 2008 г.:

А. Козлов: Марк из Москвы спрашивает: "Уважаемый Рав, а есть ли у Вас сейчас к кому-то вопрос и кому бы Вы хотели его задать, или вообще могли бы его задать?"

Рав Лайтман (почувствовав подвох): Ээ.. хе-хе… Я бы хотел задать вопрос… кому? В принципе, у меня вопросов нет… лично о себе, о своем пути. Я знаю, кому задавать вопросы и как задавать вопросы, я этому учился много лет. Хотел бы я задать вопрос ученикам.

Вы желаете действительно достичь духовного в той формулировке «духовного», которое на самом деле существует? Вы желаете использовать для этого науку каббала, как она объясняет нам, что она существует только для того, чтобы достичь слияния с Творцом подобием свойств? Проверьте себя хорошенько, спросите себя: действительно ли вы этого желаете? Если нет, попытайтесь найти в себе силы, которые вас приведут к этому желанию.


Как писал Виктор Пелевин: «у матросов нет вопросов, а у големов нет проблемов». У нас, однако, проблемы есть, и очень серьезные. И одной из них является сам рав Лайтман, вместе с его учениками, коллегами и «высокопоставленными» хозяевами.

Невольно напрашивается сравнение Михаила Семеновича еще с одним «питерцем» и талмудистом - председателем Петроградской ЧК Моше Соломоновичем Урицким, столь же нелюбознательным и самоуверенным, и так же любившим «стимулировать» окружающих его людей в застенках ЧК. Вот как его охарактеризовал Марк Алданов (Ландау):

«Он походил на комиссионера гостиницы, уже скопившего порядочные деньги и подумывающего о собственных номерах для приезжающих, или на содержателя ссудной кассы, который читает левую газету и держится передовых убеждений. Вид у него был чрезвычайно интеллигентный; сразу становилось совершенно ясно, что все вопросы, существующие, существовавшие и возможные в жизни, давно разрешены Урицким по самым передовым и интеллигентным брошюрам; вследствие этого и повисло раз и навсегда нa его лице тупо-ироническое самодовольное выражение.

Изображение Изображение
М.С. Урицкий (1873-1918) и рав Лайтман (род. 1946): вышли из Ура

В общем, вид у него был довольно противный, хотя и гораздо менее противный, чем, например, у Троцкого или у Зиновьева. В Троцком все отвратительно — от его острой улыбочки до приставных манжет, неизменно выскакивающих из рукавов в патетические моменты речи.

Физиономию Зиновьева я затруднился бы даже описать в литературных выражениях. Наружность Урицкого чрезмерного отвращения не вызывала. Не вызывала особо сильных чувств и его личность.» - («Убийство Урицкого», 1923 г.)


Моше Соломонович Урицкий … сразу видно, что человек, как и рав Лайтман, еще сравнительно недавно вышел из Ура, из Вавилона. И, «в погоне за инфернальностью» (М. Алданов) захотел «перетереться с высшей силой» и стать «большим человеком» - «эгоистом», «альтруистом» и террористом, одновременно.

(продолжение следует)
С уважением, Григорий Петрович
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Сообщениеby Григорий Петр » Вт апр 21, 2009 5:23 pm

(продолжение)

Преемником Урицкого на посту начальника Петроградской ЧК стал небезызвестный Глеб Иванович Бокий (1879-1937, позднее начальник спецотдела ОГПУ-НКВД «по охране государственных тайн» - СПЕКО), охарактеризованный Марком Алдановым как «отвратительный мальчишка-садист, в десять раз превзошедший своего предшественника и начальника».

Изображение
Справка: Глеб Ива́нович Бо́кий (21 июня (3 июля) 1879 — 15 ноября 1937) — видный деятель ЧК/ОГПУ/НКВД. Один из самых активных создателей системы ГУЛАГ. Расстрелян 15 ноября 1937 года. Реабилитирован в 1956 году. - Википедия


О пребывании Глеба Ивановича в Туркестане (где он был полпредом ВЧК в 1919-20 г.г.) еще долго ходили легенды. Рассказывали, что он «любил питаться сырым собачьим мясом и пить свежую человеческую кровь» (из воспоминаний б. сотрудника Иностранного отдела ОГПУ Г. Агабекова, - цитирую по серьезному исследованию профессора СПб университета В.С. Брачева «Масоны у власти», М. 2006 г.; впрочем, В.С. Брачев списывает любовь Г. Бокия к собачатине на лечение туберкулеза, приобретенного им в царских тюрьмах, где он отбывал наказание не менее 12 раз за свою «революционную деятельность».)

Спецотдел Глеба Бокия в ОГПУ занимался «охраной государственных тайн», то есть - шпионажем, политической слежкой, подслушиванием, шифровкой и расшифровкой различной документации и т.п.. Им осуществлялся также надзор за тюрьмами и местами заключения по всему Советскому Союзу.

Персональная роль Бокия в создании «ГУЛАГ»а (евр. «изгонять», «ссылать») выразилась в том, что он стал разработчиком и куратором первой в СССР системы концлагерей для политзаключенных на Соловецких островах Белого моря (СЛОН – «соловецкий лагерь особого назначения»). Эти лагеря лайтмановского «перевоспитания контрреволюционеров» и их «обучения альтруизму», как и следовало ожидать, быстро выродились в лагеря разложения и смерти. Именем Глеба Ивановича был даже назван пароход, перевозивший на Соловки заключенных:

Шептали все... Но кто мог верить?
Казалось всем, тот слух нелеп:
Нас разгружать сюда приедет
На "Глебе Боком" — Бокий Глеб

В волненье все, но я спокоен.
Весь шум мне кажется нелеп:
Уедет так же, как приехал,
На "Глебе Боком" — Бокий Глеб.

Жорж Леон

Изображение

Справедливости ради, следует отметить, что Г.И. Бокий был, возможно, еще далеко не самым одиозным представителем своего «профессионального цеха». Так, например, Ф.И. Шаляпин в своих мемуарах («Маска и душа») даже отмечал, что это был единственный чекист, произведший на него исключительно приятное впечатление.

Не стоит, однако, забывать о том, что ценность подобных субъективных «впечатлений» и свидетельств бывает порой не слишком высока. Вся «высшая советская партийная номенклатура» формировалась (и продолжает формироваться в РФ до сих пор) по определенному принципу, а именно: из людей с явными отклонениями от общепринятых норм в восприятии «окружающей действительности» (ниже я как раз и постараюсь исследовать глубинную метафизическую причину данной политической аномалии):

«Во время обыска, произведенного у Г.И. Бокия, чекисты обнаружили в его квартире немало странного, в том числе, несколько десятков засушенных мужских половых органов, предназначавшихся, как надо полагать, для использования в магических целях.»
Грекова Т.И. «Тибетский лекарь кремлевских вождей», М. 2002


Будучи мартинистом-«розенкрейцером», Глеб Бокий создал масонскую ложу в ОГПУ. Среди ее членов был известный советский скульптор Сергей Дмитриевич Меркуров (1881-1952), двоюродный племянник знаменитого оккультиста Георгия Ивановича Гурджиева, земляка и духовного наставника И.В. Сталина – аватара «машиаха бен Иосиф». Гурджиеву на нашем форуме посвящена отдельная тема.

И вот какое интересное совпадение: самого раввина Исаака Лурию, основоположника доминирующей в наши дни в иудейских кругах каббалистической системы интерпретации Торы, его последователи из лайтмановской академии МАК тоже считают олицетворением света «машиаха бен Иосиф». Вот как рав Лайтман разъясняет сам этот термин:

16 марта 2008 г., 36:26. Рав Лайтман:
«АРИ мы называем Машиах Бен Йосеф. Что значит Машиах Бен Йосеф? Эээ… есть десять сфирот нисхождения света сверху-вниз, пока они достигают малхут, от кетэр. Так вот, прежде чем они достигнут малхут, эти десять сфирот, они проходят девять своих сфирот, девять сфирот, высших, и последняя сфира – это сфира есод.

Так вот - концентрация света, который должен прийти через все высшие сферы к… до нисхождения в малхут… Малхут представляет собой уже кли, малхут представляют собой душу, нашу. Девять первых сфирот представляют свойство Творца, свойство света.

Так вот, эти первые девять сфирот, когда они группируются, чтобы войти в малхут, они группируются в сфире есод. Так вот, этот свет, который группируется, чтобы войти в малхут, он называется «Машиах Бен Йосеф», потому что сфират есод называется «Йосеф». Так вот, АРИ олицетворял собой вот этот свет.»


Изображение
свет «машиаха бен Иосиф» входит в малхут («душу»)

Отметим, что у «лунной» сфиры есод, в ее интерпретации лурианскими каббалистами, имеются и явственные сексуальные коннотации. Приведу первые шесть строф мистической поэмы АРИ, посвященной соединению Бога с его невестой Шаббат-Шехиной-Матронит. Данная поэма составляет неотъемлемую часть праздничного субботнего ритуала последователей Исаака Лурии. В скобках даны примечания Р. Патая:

Возношу хвалы Тому, кто входит в ворота
Священного яблоневого сада.

Позволь мне пригласить ее (т.е., Шаббат-Шехину) к нашему столу
С лампой, льющей свет на наши головы.

Мы направо и налево, а невеста посередине
Идет в алмазах и роскошных одеждах.

Муж обнимает ее, и ее YESOD, (смелое сравнение: yesod (основание), одна из десяти сфирот, соотносится с пенисом смертного мужчины. Сказано, что он принадлежит «ей», потому что с его помощью Бог соединяется со своей невестой Шаббат-Шехиной.)
Радующий ее, крепко прижимается к ней. (в арамейском оригинале katish, что означает не только «прижимать», как переведено здесь, но также «входить», «лишать девственности», как в Yer. Qiddushin 59ª top.)

Стихли крики и вздохи,
Новые лица видны, духи и души.

Великую радость он дарит ей, вдвойне
Свет и благословения льются на нее под конец.

Учитывая, что невеста Бога Шехина-Матронит олицетворяет собой также «коммуну Израиля», предоставляем вам самостоятельно переварить сей глубокомысленный поэтический опус . Пожалуйста, постарайтесь представить себе, что именно призван сотворить «божественной есод Мошиаха бен Иосиф» (есод тов. Сталина и, возможно, множественные «есоды» из коллекции тов. Бокия) с сионской малхут-шехинской коммуной, то бишь, с так называемыми «евреями» во всей их совокупной порочности. А затем по достоинству оцените весь садо-мазохистский пафос мессианской еврейской одержимости.

Изображение
Шехина с филактериями – образ «невротического суперэго еврейской соборности» (см. темы «Египетская поза ХЕН» и «Каббала власти»)

И если далеко не все евреи приходят в восторг от близкой перспективы их коллективного «исправления светом сфиры есод» (своего рода каббалистической «елдой Луки Мудищева»), то немногие из них стремятся осмыслить собственную роль в мессианском проекте. Еще меньше тех, кто способен это сделать. И, наконец, как это ни печально, вам не удастся найти НИ ОДНОГО так называемого «ЕВРЕЯ», публично осуждающего порочный метафизический эрото-первертивный фундамент фашистско-коммунистического проекта «мошиах», а не только те или иные его просчеты и связанные с ними лично для себя неудобства и огорчения. Если это и не абсолютная истина, то, по крайней мере, это проверенный на значительном статистическом материале факт.

Даже те единичные, казалось бы, приятные исключения из этого правила (как, например, давно уже циркулирующая в интернете брошюра Кирилла Гилярова «Тайна Таньи») все же не вполне свободны от вредных мессианских иллюзий. Впрочем, по содержащейся в ней редкой и труднодоступной информации, упомянутая работа К. Гилярова является чрезвычайно полезной, и его, безусловно, следует поддержать в главной, принципиальной посылке его труда:

Ведь не секрет, что невежеством в т.н. “еврейском вопросе” страдают все: и “юдофилы” и “юдофобы”, защищая или, напротив, ругая то, о чем не имеют должного представления. Необходимо, наконец, ликвидировать этот пробел, для того, чтобы люди, интересующиеся еврейскими делами имели бы ясное и четкое представление об иудаизме. Впрочем, невежество — не есть преступление. Преступлением является нежелание получить знание.
К сожалению, и среди “юдофилов” и среди “юдофобов” достаточно лиц, не желающих заниматься самообразованием в этом вопросе. Они в пылу гордыни полагают, будто их уровень знаний еврейской тематики достаточен для того, чтобы судить объективно об иудаизме. Результатом этого являются примитивного уровня работы, компрометирующие авторов. А иудейский расизм тем временем продолжает существовать, укрепляться и увеличивать круг своих сторонников.

Кирилл Гиляров «Тайна Таньи»


Вот мы и постараемся выяснить, что же это такое – «современный иудаизм»? И как мы дошли до жизни такой. Или, словами израильского журналиста и политического активиста Ури Авнери: как иудаизм стал таким чудовищем?

«Почтенные раввины принимают участие в конференции по созданию храма на руинах двух важнейших исламских святынь, хотя они знают, что это приведет к войне с миллиардом мусульман – и ни один раввин не смеет протестовать принародно. Религиозные националисты и ультра-ортодоксы, которые вчера еще были заклятыми врагами, сомкнули ряды под знаменем общей ненависти к гою…» - Ури Авнери
Исраиль Шамир «Каббала власти», М. 2008, с.471


Связь каббалы с порнографией прослеживается еще в писаниях средневековых испанских каббалистов, а корнями своими она, вероятно, уходит еще далее вглубь веков. Современная каббала в самом общем своем онтологическом значении есть бунт женственного хаотического начала против установленного Божественного космического порядка, есть расслабление ума и тотальная мобилизация низших животных энергий (не в последнюю очередь – сексуальных) против мужского разума и ригористической христианской (и ветхозаветной) морали.

Как мы помним, еврейский историк Гейнрих Грец полагал, что книга «Зохар» («Сияние»), ставшая кульминацией «расцвета» средневековой испанской каббалы в XIII-м веке, укрепила в еврейских умах «царство сатаны, злых духов и привидений». Одним из аспектов этого «царства» были всевозможные половые извращения. Не случайно, наверное, Г.П. Климов искал дьявола в штанах и много писал о «союзе сатаны и антихриста», а в «культовом» романе «Мастер и Маргарита» (МиМ – 13-я буква еврейского алфавита, связанная в каббале с некромантией) первый помощник Воланда получил у М.А. Булгакова прозвище «Коровьев-Фагот». Ведь ясно, что Булгаков имел в виду не музыкальные ассоциации этого имени.

Изображение

За словом «фагот» в сексуальном жаргоне закрепилось значение «пассивный гомосексуалист», как в английском языке (fagot, ******). (Любопытно, что на иврите פגות (от «фаг» или «фага») имеет значение «недоносок», «неспелый плод смоковницы».).

На распространение сексуальных перверсий среди учеников «замечательной плеяды цфатских каббалистов» указывал в своей книге Рафаэль Патай.

Книга «Sha´ar Ruach haQodesh» («Ворота Святого Духа» - мое прим.) Хаима Витала, главный источник, рассказывающий об этих лурианских доктринах, содержит тексты и указания на множество yihudim (каббалистические ритуалы «соединения Б-га и Его Шехины», обычно состоявшие в довольно сложных умственных гематрических исчислениях, совершать которые рекомендовалось на могилах средневековых цадиков - мое прим.), цель которых вынудить грешника к раскаянию в своей вине, к очищению души, к искуплению таких тяжких грехов, как гомосексуальная связь, прелюбодейство и т.д.

Судя по многим yihudim, служащим очистительным целям, самым частым грехом среди евреев города Цфат в XVI в. был гомосексуализм, для искупления которого предлагались девятнадцать разных yihudim. Следом шло прелюбодеяние с замужней женщиной, и для искупления этого греха существовали десять разных yihudim. Многие тексты yihudim Витал собрал в своей книге, используя сочинения других ведущих каббалистов, которым он всегда отдает должное. – Р.Патай «Иудейская Богиня», Екатеринбург 2005 г., стр.210


Такая вот каббалистическая психотерапия – в качестве «лечения», пидорасам (пардон, «геям») и прелюбодеям предлагалось заняться ночью сложными арифметическими калькуляциями на кладбищах. Эффективность такого «лечения» нам хорошо известна из истории – сотню лет спустя оно привело к дальнейшему развитию и распространению половых перверсий (свальный грех и сексуальная магия) у охотно воспринявших лурианскую каббалу саббатиан – последователей раввина Саббатая Цви (1626-1676). 31-го мая 1665 года он провозгласил себя в Газе еврейским мошиахом-антихристом.

Изображение
Саббатай Цеви, еврейский лжемессия, 1626-1676

Были между ними и такие, — писал современник, — которые доходили до крайней степени преступности и перевернули вверх дном всю веру, считая Божественные заповеди грехами, а грехи — богоугодными делами. Они разрешали себе прелюбодеяние, воровство, ложные клятвы и делали это с намерением, чтобы насытить нечистую силу и тем ускорить пришествие Мессии.

Очерки еврейской истории, хасидус по-русски: http://www.chassidus.ru/library/history/kandel/12.htm

...
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Сообщениеby Григорий Петр » Ср апр 22, 2009 11:05 pm

Как уже указывалось ранее, любимым учеником АРИ был раби Хаим бар Иосиф Виталь (1543-1620). Он записал лекции своего учителя, так что именно «благодаря ему» значительная их часть дошла до нас. Но интересно, что сам Виталь не особенно стремился к распространению этого оккультного «знания» (евр. ДААТ, ДОТ) и даже воздерживался от индивидуального преподавания каббалы, вероятно, отдавая себе отчет в неизбежных последствиях широкого распространения среди евреев иррациональной лурианской метафизики. Вот что рассказал А. Кац о завещании Х.Виталя:

Последние полвека своего земного пути р. Хаим Виталь посвятил обработке и систематизации записей, сделанных им при жизни учителя. Сокровенные знания, полученные от Аризаля, он изложил в двух объемных книгах: Эц ахаим (Древо жизни) и Эц адаат (Древо познания).

Начиная с 5354 /1594/ года, р. Хаим Виталь жил в Дамаске. Здесь он и умер в 5380 /1620/ году, завещав похоронить вместе с ним все его рукописи, содержавшие великие тайны Торы, – и его воля была исполнена.

Однако значительную часть его сочинений ученикам удалось скопировать еще при его жизни – в период болезни, когда он лежал без сознания. В дальнейшем эти копии находились в руках его сына р. Шмуэля Виталя, а затем – у учеников последующих поколений.

Предание сообщает, что через несколько лет после смерти р. Хаима Виталя два выдающихся кабалиста р. Авраам Азулай и р. Яаков Цемах вступили с ним в астральный контакт и, получив разрешение, проникли в его гробницу в Дамаске. Они извлекли его рукописи, которые впоследствии были изданы под названием Маадура батра (Последнее издание) – в качестве приложения к книге Эц ахаим.

Изображение
останки р. Хаима Виталя

Семь томов книги Эц ахаим были впервые изданы лишь полтора столетия тому назад – в Иерусалиме. Вторая же книга, Эц адаат, считается сегодня утерянной – во всяком случае, она недоступна для изучения.


Итак, значительную часть рукописей Хаима Виталя его близкие скопировали обманным путем, вопреки его воле, в тот момент, когда он был тяжело болен и находился без сознания. Однако часть его сочинений была все-таки захоронена вместе с ним.

С кем (или с чем) именно вступили в «астральный контакт» раввины Авраам Азулай и Яаков Цемах перед эксгумацией трупа Хаима Виталя и извлечением его таинственных записей, остается открытым вопросом.

Например, весьма информированный каббалист Рене Генон (1886-1951), которого иногда именуют «последним метафизиком Запада», категорически отрицал саму возможность установления «астрального контакта» с духами умерших людей, приписывая зарегистрированные факты такого «общения» либо коллективному самовнушению участников спиритических сеансов, либо обманным влияниям на них низших демонических сущностей. А ведь, будучи учеником Папюса, личного медиума и «столовертителя» императора Николая II (чья приверженность мартинизму давно уже не является секретом), Р. Генон весьма понаторел в оккультных и спиритических практиках.

Так или иначе, гробница Х. Виталя была вскрыта, и даже самые неудобоваримые «откровения» АРИ дошли, таким образом, до будущих саббатиан, франкистов (последователей подольского каббалиста Яакова бен Йехуды Лейбы, 1726-1791), хасидских адморов, всевозможных «баалшемов», теософов, иллюминатов и мар(к)систов, а в ХХ-м столетии - до Бааля Сулама, кобовцев и рава Лайтмана, вместе с его единомышленниками из Международной Академии каббалы. Сегодня, в обработке Ашлагов, эти потусторонние послания противостоят нам как очередная большевистская «универсальная методика исправления человечества».

Нередко приходится сталкиваться с таким мнением, что радикальный антиморализм саббатианцев, франкистов и последующих поколений еврейских революционеров «никакого отношения к каббале АРИ не имеет». Дескать, саббатиане – «негодяи», а Аризаль был «святой», и вообще – это «троцкисты плохие», а сами лурианские и баалшемистские идеи хорошие. Позвольте мне сделать небольшое отступление и изложить несколько мыслей по поводу данной точки зрения.

Изображение
рабби Ицхак бен Шломо Лурия «Ашкенази», «АРИ», 1534-1572

Надеюсь, что разобраться в этом вопросе нам поможет повесть Джорджа Оруэлла «Nineteen eighty-four» («1984»). По крайней мере, из нее мы могли бы позаимствовать несколько неплохих иллюстраций к интересующим нас проблемам.

Вместе с тем, сразу оговорюсь, что я не собираюсь проводить здесь сколько-нибудь подробный разбор идейных заблуждений самого Оруэлла, хотя изучение политических и идеологических ошибок этого «большеступого троцкиста» (по выражению Герберта Уэллса) мне представляется делом чрезвычайно полезным и важным - уже хотя бы потому, что они разделяются сегодня очень многими евреями псевдолиберальной, анархо-синдикалистской, троцкистской и «социал-демократической» ориентации. Возможно, мне придется вернуться к более подробному разбору его творчества в другой теме.

Изображение
Джодж Оруэлл (George Orwell, «наст. имя» – Eric Arthur Blair, Эрик Артур Блэр, 1903-1950), родился в Индии, в семье торговца опиумом

Почему Оруэлл назвал свою «футуристическую» повесть «1984»? Уже это очень правильный вопрос, и нам с ним следует хорошенько разобраться. Чем скорее наши читатели осознают, что в области политики и, особенно, политической рекламы ХХ-го столетия ничего случайного нет, тем легче им будет понять весь ход дальнейшего изложения. А предсмертное сочинение английского писателя получило на Западе совершенно невероятную рекламу и сразу разошлось тиражами в десятки миллионов экземпляров.

Едкая антисоветская политическая сатира Оруэлла «Скотный двор» (1944/45), как и роман «1984» (1948/49), почти немедленно стали символом наступившей эпохи холодной войны, и даже сам момент их опубликования удивительным образом совпал с рубежом перехода к новой системе политических отношений между недавними союзниками: СССР и «западными демократиями». Редкая писательская удача – выпустить нужную книжку в нужное время! А еще лучше – сразу две книжки.

Изображение

Более того, оказывается, что и сам термин «холодная война» («cold war») был придуман и впервые применен тем же Оруэллом в 1945 г.. Он опередил даже самого Уинстона Черчилля!

Вскоре после смерти «провидца» западные средства массовой информации начали лепить из него образ «пророка» и «святого», «раскрывшего демократической общественности глаза на опасность тоталитаризма». Его стали изображать в «свободной западной прессе» ярым антикоммунистом, сохранившим, тем не менее, верность идеалам «демократического социализма».

Такая игра западных журналистов была поддержана политическим истеблишментом в СССР, где труды Оруэлла были под запретом вплоть до первых лет «перестройки» в середине 1980-х годов.

Так почему, все-таки, действие романа Оруэлла оказалось приурочено именно к 1984-му году? Некоторые критики высказывали предположение, что название книги Оруэлла объясняется так: он закончил ее в конце 1948 года и, не сумев подыскать подходящий заголовок, просто решил переставить последние две цифры местами. Так, мол, и получилось «1984».

Такое объяснение не лишено остроумия, но ценно оно, главным образом тем, что обращает наше внимание на еще одно любопытное обстоятельство – роман Оруэлла был написан в год образования государства «Израиль».

А наши постоянные читатели уже знают, что восстановление «Израиля» после двух тысяч лет еврейского рассеяния было произведено в точном соответствии (день в день!) с временным графиком Виленского Гаона (1720-1797), составленным им, по всей видимости, еще в 1740-м году (см. «Кол хаТор» р. Гиллеля Шкловера). И сама «вторая мировая война» послужила всего лишь «прелюдией» к этому важнейшему этапу глобального плана мешихистов. В связи с этим, разумно предположить, что и в данном случае мы имеем дело с какой-то завуалированной мессианской символикой.

Действительно, в традиции иудейского каббалистического мистицизма именно 1984-й год (5744-й по иудейскому календарю) считался одним из наиболее зловещих. Вызвано это тем, что буквенное обозначение этого года – слово «ташмад» - (תשמד-тав-шин-маим-далет=744) означает на иврите «разрушение» (хевро-английский словарь дает также другое значение: «to force to convert» - «вынуждать обращение, преобразование»).

Вполне естественно, что 1984-й год воспринимался невротическим еврейским сознанием как «год разрушения», и многие «мистики» ожидали в этом году масштабных природных бедствий и социальных катаклизмов или ПРЕОБРАЗОВАНИЙ (не говоря уже о пресловутых «еврейских погромах»). Почти как у В. Высоцкого: «жалею вас, приверженцы фатальных дат и цифр, - томитесь, как наложницы в гареме». Одной из таких «наложниц», очевидно, был Эрик Блэр, или «Джордж Оруэлл».

Причем, начало действия романа указано достаточно точно – 4 апреля 1984 г. – это первая запись в дневнике его главного героя Уинстона Смита.

Изображение Изображение
Уинстон Черчилль и Вальтер Бидл Смит

[Интересно, что «Уинстон Смит» - это сочетание имени премьер-министра Великобритании Уинстона Спенсера Черчилля (1940-45 и 1951-55) и фамилии посла Соединенных Штатов в СССР генерала Вальтера Бидл Смита, занимавшего в 1950-53 г.г. пост директора ЦРУ. В своем качестве начальника генерального штаба у Д. Эйзенхауэра в годы «второй мировой войны», именно Бидл Смит (по прозвищу «ЖУК» из-за созвучия Bedell-Beetle) принимал капитуляцию Германии от лица западных союзников. На этот типично египетский символизм мне уже приходилось указывать ранее в журнале «ШС»: капитуляцию Германии 7-8 мая 1945 года принимали «жуки»: с советской стороны – маршал ЖУКОВ, а с западной – «ЖУК».]

Если еврейский гражданский 5744-й год начался 8 сентября 1983 г. (1-е тишри) и закончился 26 сентября 1984 г. (29 елула), то счет месяцев и иудейский жреческий год начинаются в месяце Нисан. А среда 4 апреля выпала в 1984-м году на 2-е Нисана.

Moses...appointed Nisan...as the first month for the festivals...the commencement of the year for everything relating to divine worship, but for selling and buying and other ordinary affairs he preserved the ancient order [i. e. the year beginning with Tishrei]."
Josephus, Antiquities 1.81, Loeb Classical Library, 1930


Всего же в Мишне насчитывается аж четыре разные даты начала нового года:

The 1st of Nisan is the new year for kings and feasts; the 1st of Elul is the new year for the tithe of cattle... the 1st of Tishri is the new year for years, of the years of release and jubilee years, for the planting and for vegetables; and the 1st of Shevat is the new year for trees-so the school of Shammai; and the school of Hillel say: On the 15th thereof.
M. Rosh Hashanah 1, in Herbert Danby, trans., The Mishnah, Oxford University Press, 1933, p. 188.


Со всеми этими разноречивыми талмудическими указаниями царит такая путаница, что даже сам Оруэлл в тексте своей новеллы тут же вынужден был сделать оговорку:

«Им овладело чувство полной беспомощности. Прежде всего, он не знал, правда ли, что год – 1984-й. Около этого – несомненно: он был почти уверен, что ему 39 лет, а родился он в 1944-м или 1945-м; но теперь невозможно установить никакую дату точнее, чем с ошибкой в год или два.»


Изображение

Смятение английского социал-демократа понятно: год то ли 1984-й, то ли 1983-й. Не напишешь же прямо, что 5744-й? Но почему Оруэлл не закрутил сюжетное повествование своего романа со вторника 3-го апреля, то есть, с 1-го Нисана?

(продолжение следует)

С уважением, Григорий Петрович
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Сообщениеby Iron Jezlov » Чт апр 23, 2009 3:26 pm

Григорий Петр писал(а):.....В связи с этим, разумно предположить, что и в данном случае мы имеем дело с какой-то завуалированной мессианской символикой.

Действительно, в традиции иудейского каббалистического мистицизма именно 1984-й год (5744-й по иудейскому календарю) считался одним из наиболее зловещих. Вызвано это тем, что буквенное обозначение этого года – слово «ташмад» - (תשמד-тав-шин-маим-далет=744) означает на иврите «разрушение» (хевро-английский словарь дает также другое значение: «to force to convert» - «вынуждать обращение, преобразование»).


Уважаемый Григорий Петрович Тут все просто. Сам 1984 год здесь не при чем, имеет значение сумма цифр:

1+9+8+4 = 22 священное число «путей святости» в Каббале.Это произведение – генеральный план а число 22 в названии означает:
План утвержден мировым кагалом.

Вот будущая политическая карта мира утвержденная в книге «1984»:


Изображение


Это настоящий план, а не тот который подсовывается советским православным патриотам – план Бжезинского «о расчленении России» империалистами. На самом деле , Россия уже давно расчленена в мозгах у гойского населения, в реальности же по видимому, планируется создание гигантской империи – Евразия с центром в Москве. Для чего, хорошо описано в книге «1984»
И конечно же длительная война между 3-мя империями Евразией, Остазией и Океанией описанная в книге будет остановлена как и предполагается Мошиахом


Вообще вокруг войн закручена целая игра с участием цифр 22 и 18.

Сумма цифр 1984=22 – число «путей святости»

Такие же еще годы суммой 22:

1939 (18 Элула начало WW2), 1948 (создание Израиля и издание «1984»), 1957, 1966, 1975, 1984, 1993 – следующий только в 2299 году.

1946 год – по еврейскому календарю 5706=18 начало холодной войны Cool Ware –
Гематрия этого нотарикона Каф-Вав = 106

По А.Кроули значение 106 =. NVN, Нун, Рыба. Число смерти. Смерть в Таро дер¬жит косу с крестообразной рукояткой;


Началась CW с ядерной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки в канун Рош а-Шана и началом окончания ее можно считать 1986 год – а именно ядерную аварию в чернобыле на Пейсах 5746 года сумма цифр = 22,

1962 год – сумма=18 – на Суккот начался Карибский кризис, якобы чуть было не приведший к войне. Но мы то теперь знаем, что WW3 начнется после образования 3-х мировых империй.


С уважением Айрон
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby Григорий Петр » Пт апр 24, 2009 4:45 pm

Уважаемый Григорий Петрович Тут все просто. Сам 1984 год здесь не при чем, имеет значение сумма цифр:

1+9+8+4 = 22 священное число «путей святости» в Каббале.Это произведение – генеральный план а число 22 в названии означает:
План утвержден мировым кагалом.


Благодарю Вас, уважаемый Айрон. Как будет видно из дальнейшего изложения, с 1984-м годом дело обстоит несколько сложнее.
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Сообщениеby Григорий Петр » Пт апр 24, 2009 5:38 pm

(продолжение)

Но почему Оруэлл не закрутил сюжетное повествование своего романа со вторника 3-го апреля, то есть, с 1-го Нисана? Собственно, именно это он и сделал. Ведь дневниковая запись, оставленная Уинстоном Смитом «4-го апреля 1984 г.», рассказывает о «вчерашнем дне» - о просмотре им накануне в лондонском кинотеатре военного фильма со сценами чудовищной жестокости:

«4 апреля 1984 года. Вчера (в английском оригинале стоит: «last night» - мое прим.) в кино. Сплошь военные фильмы. Один очень хороший где-то в Средиземном море бомбят судно с беженцами.

Публику забавляют кадры, где пробует уплыть громадный толстенный мужчина а его преследует вертолет. сперва мы видим как он по-дельфиньи бултыхается в воде, потом видим его с вертолета через прицел потом он весь продырявлен и море вокруг него розовое и сразу тонет словно через дыры набрал воды. когда он пошел на дно зрители загоготали.

Потом шлюпка полная детей и над ней вьется вертолет. там на носу сидела женщина средних лет похожая на еврейку а на руках у нее мальчик лет трех. Мальчик кричит от страха и прячет голову у нее на груди как будто хочет в нее ввинтиться а она его успокаивает и прикрывает руками хотя сама посинела от страха, все время старается закрыть его руками получше, как будто может заслонить от пуль, потом вертолет сбросил на них 20 килограммовую бомбу ужасный взрыв и лодка разлетелась в щепки…»


Обратите внимание: роман, вроде бы «фантастический», действие его происходит в Лондоне, а бомбят не где-нибудь, а в Средиземном море, и не какого-нибудь чукчу Абрамовича, а «еврейских беженцев». Наверное, с описания таких вот ужасных «антисемитских» кровавых сцен и полагалось начать роман о «ташмаде» - еврейском годе разрушения. Особенно характерен образ «похожей на еврейку женщины средних лет с мальчиком на руках» - в нем легко узнать облик Шехины, о которой у нас уже шла выше речь.

Таким образом, мне представляется достаточно очевидным, что выбор Оруэллом названия и времени действия своего романа был обусловлен именно указанными мистическими соображениями и заключал в себе, к тому же, некоторую, понятную для «посвященных жрецов» проекцию масштабных разрушений и преобразований на середину 1980-х годов. Как видно, признанный на Западе «борец с интеллектуальным двуличием» и «политическим оппортунизмом» также оказался не чужд «двоемыслия» и «doublespeak».

На словах неоднократно призывая левых еврейских «интеллектуалов» смело и открыто высказываться по насущным политическим вопросам, не скрывать своих взглядов под конъюнктурным дискурсом партийной пропаганды, сам Оруэлл напустил немало тумана в своей книжке. И далее в тексте романа есть очень много указаний на наличие скрытого подтекста, подробный анализ которого, однако, не входит в план данного очерка. Я лишь буду использовать некоторые мысли Оруэлла для большей наглядности изложения.

А если кому-то покажется, что мои рассуждения основаны на произвольных посылках, и на самом деле все объясняется «случайным совпадением» дат (обычный аргумент неутомимых «борцов с теорией заговора»), то сошлюсь на авторитет одного из крупнейших на западе специалистов по Оруэллу – д-ра Джона Роддена. Вот, что он пишет в своей книге «George Orwell. The Politics of Literary Reputation» (Oxford, 1989, 2002):

Изображение

In a separate though related development (and a concern that has apparently run its course), experts in Jewish mysticism wondered aloud during the early 1980s about the year 1984 and its corresponding date in the Hebrew calendar, 5744. Working from a Kabbalist number-letter system which assigns letters to each digit in a date, mystics found that “5744” spelt tashmad, “destruction”.

At one international conference of Jewish mystics, a respected Kabalist argued that it was “obvious” that Orwell, who had many Jewish friends, was aware of the correspondence when he titled his novel.

The Hebrew calendar is actually used in Israel, and some Knesset members took the danger so seriously – believing that the use of “5744” was inviting “destruction” by Jehovah – that they introduced legislation to change the calendar year. (It did not pass.)

Could it be that the numbers are telling us something important?” asked one Jewish journalist in 1983- “Could this be, finally the year of the end?”


Как следует из этого текста, «на одной международной конференции еврейских мистиков» (!) некий «уважаемый каббалист» (его имя деликатно оставлено д-ром Родденом неназванным) счел «очевидным» факт осознания Оруэллом скрытого в заглавии его книги каббалистического символизма, о котором могли ему поведать его «многочисленные еврейские друзья».

Сам д-р Родден в своей книге молчаливо признает вескость такого суждения. Вместе с анонимным «уважаемым каббалистом», и совершенно независимо от изложенных мною умозаключений, он пришел к тем же самым выводам.

О серьезности данного апокалиптического символизма свидетельствует упомянутый д-ром Родденом факт попытки проведения в израильском Кнессете законопроекта об изменении календаря, с целью избежать опасности «разрушения», заключенной в 5744-м (то есть, 1984-м) календарном году.

Если указанный законопроект в Кнессете не прошел, то, надо полагать, причиной тому стало вовсе не преобладание здравого смысла у «приверженцев фатальных дат и цифр» в израильском «парламенте», а выданная израильтянам временная «амнистия» из кругов тех самых «международных еврейских мистиков». Вот информация с сайта любавичских хасидов ХАБАД http://www.moshiach.ru:

25 декабря 1983 года (19 кислева 5744 года) во время передачи по всемирной спутниковой связи из «Дома Мошиаха» — «770» Любавичский Ребе שליט"א Король Мошиах сообщил, что положение в мире ухудшается с каждым днем. Ребе сказал:

«Как мы видим в последнее время, разные государства ссорятся между собой во все более пугающем характере... но это также и один из признаков Освобождения, как сказали наши благословенной памяти мудрецы: «Если ты видел царства, воюющие друг с другом — жди шагов Мошиаха». Но что касается нежелательного аспекта в этом, наверняка мы уже исполнили это по всем мнениям и это касается также и других признаков в нежелательных вещах] и сейчас не остается ничего другого, только ждать «шаги Мошиаха», и поэтому каждый должен делать все, зависящее от него, чтобы изменить эту нежелательную ситуацию».


Изображение
7-й любавичский ребе Менахем Мендель Шнеерсон (1902-1994): «спасение человечества в 1984-м году перестановкой букв в слове «ташмад»… и очередной погром в России?


В 1983 году мир стоял перед атомной катастрофой, но один праведник из рода Давида, предвидел это и дал указания, чтобы предотвратить эту катастрофу. Ребе превратил слово «ташмад» (תשמ"ד, аббревиатура соответствующая 5744 году и означающая «уничтожит») в «ташдам» (תשד"מ, аббревиатура фразы «будет год слов Мошиаха»).

В 1992 (5752) году Ребе שליט"א Король Мошиах сказал, что видим уже в действии, как свершается пророчество «И будет (Король Мошиах) вести войны Всевышнего, а в нескольких аспектах он уже побеждает».


Надеюсь, что приведенные мной разрозненные фрагменты информации постепенно складываются в головах читателей в более-менее ясную картину происходящего. Один из многочисленных последователей каббалистической системы р. Исаака Лурии, 7-й любавичский ребе М.М. Шнеерсон, представленный авторами хасидского сайта http://www.moshiach.ru в качестве «Короля-Мошиаха», амнистировал евреев в 1984-м году от очередного «исправления» есодом Мошиаха бен Иосиф и «спас все остальное человечество от неминуемой угрозы самоуничтожения в атомной войне» (впрочем, судьба гойского человечества, с точки зрения каббалистов-мистиков, совершенно иррелевантна). Сделал он это посредством перестановки двух последних букв в слове «ташмад»:

Ребе превратил слово «ташмад» (תשמ"ד, аббревиатура соответствующая 5744 году и означающая «уничтожит») в «ташдам» (תשד"מ, аббревиатура фразы «будет год слов Мошиаха»).


В виду всего выше изложенного, я бы предостерег наших читателей от легкомысленного отношения к еврейской теме, в целом, и к каббалистическим играм с буквами, в частности. Напомню мнение по этому поводу одного из крупнейших талмудистов нашего времени, основателя Института талмудических публикаций (1965), теоретика движения хасидизма Хабад раввина Адина Штейнзальца:

Изображение
р. Адин Штейнзальц (род. 1937)

«Мир создан из букв, и эти буквы сочетаются различными способами, но слово - это больше, чем просто сочетание букв. У слова есть свой смысл, который выше букв и которой господствует над ними. Игра букв, таким образом, это непростая вещь, химии можно, конечно, играть с буквами формулы, и это иногда даже может быть интересно, но смысл у этого занятия появляется, только когда оно вязано с реальными веществами и химическими реакциями.

Так и в Каббале существует игра с буквами слова или текста, но у нее есть смысл только в связи с реальностью - физической или духовной, так что это не столько игра с буквами, сколько с определенными силами. Конечно, из игры с буквами можно что-то выучить, но это не творческий акт, хотя и есть связь между творением и этой игрой.

Более того, как можно заключить из опасностей безответственной игры с химикалиями и химическими формулами, у игры с буквами и словами есть серьезный глубокий смысл, не зависящий от того, признаем и мы за ними символическую или реальную силу


Каббалистические игры с буквами и низшими демоническими силами, МОЗГОВОЙ РОЗЖИЖ и коммунистическое «исправление человечества» идут своим чередом. Мною была приведена ранее ссылка на любопытный видео-сюжет, в котором «король-мошиах» р. Шнеерсон благословляет внука Бааля Сулама на издание трудов его деда. В одной из своих недавних лекций рав. Лайтман, главный теле-пропагандист лурианской каббалы и выстроенной на ее основе расистско-коммунистической доктрины Бааля Сулама, – опять вернулся к теме нынешнего финансового кризиса и заявил следующее:

http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/52648?/rus/content/view/full/52648&main

лекция 22 марта 2009 г.

….54:22 Саша Козлов. Из Мадрида вас спрашивает Мигель Антонио: «Настоящий кризис сосредоточился только на экономической сфере. Может быть, его цель – это идти против глобальной связи людей?»

Изображение

54:33 Рав Лайтман (энергично). Нет, вы что! Наоборот, это кризис, кстати говоря, экономический, он не первый. У нас до этого уже были кризисы, которые… о которых много людей говорило: кризис воспитания, кризис в науке, кризис в культуре – кризис во многих областях… Но мы их не воспринимали как эти глобальные такие кризисы. Потому что они не настолько нас касались.. э.. то есть самого необходимого жизненного, а этот кризис он уже коснулся всех, и он будет постепенно развиваться, причем, развиваться волнами – будет вввзлет этого кризиса, когда будет очень плохо, а потом улучшение, и снова взлет, и снова улучшение, как египетские казни.

Перечитайте в Библии, как написано о них, что одна казнь, а потом вдруг все спокойно, хорошо, и фараон снова не хочет отпускать… эээ… нас от себя, этот эгоизм наш, и потом снова ка… какое-то наказание, и снова нет.

Вот такими же волнами будет идти кризис. И поэтому он многогранный и он… эээ… такой… постепенно разворачивающийся. Так что не думайте, что он закончится, - он закончится только тогда, когда человечество придет к ЕДИНЕНИЮ между собой.

И до этого уже он не закончится… могут быть, конечно, месяцы, а может быть даже и больше какие-то такого вроде бы просветления, вроде бы мы начинаем снова возвращаться к нашей обычной эгоистической жизни, но это все только, если мы не будем все это правильно воспринимать, то это для того, чтобы сделать нам еще один, еще больший удар.

И поэтому… эээ… Библия нас предупреждает о том, что мы должны правильно воспринять, как выходить из эгоизма – там все об этом сказано, именно, в египетском изгнании.


Следует признать, что в романе Оруэлла «1984» технологии «приведения человечества к ЕДИНЕНИЮ» описаны весьма выразительно.

Согласно выкладкам «мудрецов», главным препятствием к такому «единению» является индивидуальный человеческий разум, творимая им «вредная иллюзия отдельного существования» и «ошибочное» представление о наличии объективной реальности.

Уничтожение индивидуального сознания, личностного духовного мира, способности к логическому мышлению есть, с их точки зрения, вернейший «ПУТЬ к ЕДИНЕНИЮ», путь к построению «Царства Божия на земле».

Просто поразительно, насколько совпадают не только перспективные цели («единение», «подчинение воле правильной группы»), но и сами описанные равом Лайтманом «альтруистические методы исправления человечества» посредством несущего обильные страдания, но тем более «благодетельного кризиса» - с теми садистскими приемами, которыми Уинстону Смиту возвращали «душевное здоровье» в Министерстве Любви. И как же мало эти «альтруистические методы» изменились за минувшие 90 лет:

-- Но как вы помешаете людям вспоминать? -- закричал Уинстон, опять забыв про шкалу. -- Это же происходит помимо воли. Это от тебя не зависит. Как вы можете управлять памятью? Моей же вы не управляете?
О'Брайен снова посуровел. Он опустил руку на рычаг.
-- Напротив, -- сказал он. -- Это вы ею не управляете. Поэтому вы и здесь. Вы здесь потому, что не нашли в себе смирения и самодисциплины. Вы не захотели подчиниться -- а за это платят душевным здоровьем. Вы предпочли быть безумцем, остаться в меньшинстве, в единственном числе. Только дисциплинированное сознание видит действительность, Уинстон.
Действительность вам представляется чем-то объективным, внешним, существующим независимо от вас. Характер действительности представляется вам самоочевидным. Когда, обманывая себя, вы думаете, будто что-то видите, вам кажется, что все остальные видят то же самое. Но говорю вам, Уинстон,
действительность не есть нечто внешнее. Действительность существует в человеческом сознании и больше нигде. Не в индивидуальном сознании, которое может ошибаться и в любом случае преходяще, -- только в сознании партии, коллективном и бессмертном. То, что партия считает правдой, и есть правда.
Невозможно видеть действительность иначе, как глядя на нее глазами партии.

Изображение

И этому вам вновь предстоит научиться, Уинстон. Для этого требуется акт самоуничтожения, усилие воли. Вы должны смирить себя, прежде чем станете психически здоровым.
Он умолк, как бы выжидая, когда Уинстон усвоит его слова.
-- Вы помните, -- снова заговорил он, -- как написали в дневнике:
"Свобода -- это возможность сказать, что дважды два -- четыре"?
-- Да.
О'Брайен поднял левую руку, тыльной стороной к Уинстону, спрятав большой палец и растопырив четыре.
-- Сколько я показываю пальцев, Уинстон?
-- Четыре.
-- А если партия говорит, что их не четыре, а пять, -- тогда сколько?
-- Четыре.
На последнем слоге он охнул от боли. Стрелка на шкале подскочила к пятидесяти пяти. Все тело Уинстона покрылось потом. Воздух врывался в его легкие и выходил обратно с тяжелыми стонами -- Уинстон стиснул зубы и все равно не мог их сдержать. О'Брайен наблюдал за ним, показывая четыре пальца. Он отвел рычаг. На этот раз боль лишь слегка утихла.
-- Сколько пальцев, Уинстон?
-- Четыре.
Стрелка дошла до шестидесяти.
-- Сколько пальцев, Уинстон?
-- Четыре! Четыре! Что еще я могу сказать? Четыре!
Стрелка, наверно, опять поползла, но Уинстон не смотрел. Он видел только тяжелое, суровое лицо и четыре пальца. Пальцы стояли перед его глазами, как колонны: громадные, они расплывались и будто дрожали, но их было только четыре.
-- Сколько пальцев, Уинстон?
-- Четыре! Перестаньте, перестаньте! Как вы можете? Четыре! Четыре!
-- Сколько пальцев, Уинстон?
-- Пять! Пять! Пять!
-- Нет, напрасно, Уинстон. Вы лжете. Вы все равно думаете, что их четыре. Так сколько пальцев?
-- Четыре! Пять! Четыре! Сколько вам нужно. Только перестаньте, перестаньте делать больно!
Вдруг оказалось, что он сидит и О'Брайен обнимает его за плечи.

Изображение

По-видимому, он на несколько секунд потерял сознание. Захваты, державшие его тело, были отпущены. Ему было очень холодно, он трясся, зубы стучали, по щекам текли слезы. Он прильнул к О'Брайену, как младенец; тяжелая рука, обнимавшая плечи, почему-то утешала его. Сейчас ему казалось, что О'Брайен - его защитник, что боль пришла откуда-то со стороны, что у нее другое
происхождение и спасет от нее -- О'Брайен.
-- Вы -- непонятливый ученик, -- мягко сказал О'Брайен.
-- Что я могу сделать? -- со слезами пролепетал Уинстон. -- Как я могу
не видеть, что у меня перед глазами? Два и два -- четыре.
-- Иногда, Уинстон. Иногда -- пять. Иногда -- три. Иногда -- все,
сколько есть. Вам надо постараться. Вернуть душевное здоровье нелегко.


Можно не сомневаться в том, что за рычагом управления глобальным финансовым кризисом сидят отъявленные «альтруисты». Насколько же наивно считать «Протоколы сионских мудрецов» фальшивкой на том только основании, что «никто не стал бы изображать собственную программу в столь негативном свете». Ведь сами «мудрецы», напротив, считают эту программу выражением и доказательством их деятельной антихристианской «любви», их стремления к «высшему благу», к «излечению всего человечества». Просто у них такое «видение реальности»: высшее благо для нас – это их «величественный деспотизм», их неограниченная «теократическая» власть, их диктатура...

Есть возражения против благодетельности «египетских казней»? Кто-то еще сомневается в «управленческой эффективности мудрецов»? «Эээ… ортодоксы»?

(продолжение следует)
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Сообщениеby Iron Jezlov » Сб апр 25, 2009 12:07 am

Ув. Григорий Петович
спасибо за интересные материалы.
Это все еще раз подтверждает ,что роман "1984" и есть программный документ мирового кагала.
только дедушка Шнеерсон заменил 2 буквы в слове ташмад не по доброте душевной,а для того.чтобы оправдать "силу" мешехизма.
Все было запланировано в 1984 году так, как описано в романе.
Но когда наступил 1983 год,стало ясно, что проект "1984" еще далек от завершения, вот Шнеерсон и пошел на эту аферу.
На самом деле раввины не имеют такой силы - планировать события к определенному времени.
Даже Христос не имел такой силы указать дату Апокалипсиса:

Мф.24:
36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

Мк.13:
32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.



Сейчас просматривая www наткнулся на интересные данные, относящиеся к проекту "мошиах". оказывается Барак Обама и/или его жена происходят из колена Данова - потомки которого живут в Эфиопии и Эритрее:

http://postaless.livejournal.com/31783.html

А как известно, многие Святые Отцы указывали,что антихрист будет из колена Данова. Хотя это будет преподноситься, что он из колена Давидова - все полнстью в соответствии с законом "двоемыслия" , описанного Оруэллом в "1984".

Решил еще раз пересчитать гематрию Обамы (как известно БРАК на иврите озачает - МОЛНИЯ а гематрия ОБАМА=50, в каббале число Врат Бина, имя которых — Смерть ), вот что получилось наконец то:

По правилам английского midle name - отчество пишется только в виде первой буквы:

Барак Хуссейнович Обама на английском будет выглядеть как

Barak H. Obama

теперьубираем все буквы А и получаем

BRK H OBM

затем перводим в иврит

бет-рэш-коф-хет-вав-бет-мем =358 = МОШИАХ

Конечно же Обама не антихрист,в его имени нет гематрии 666,
но вот однаизего дочерей в полне может родить такового пуем "непорочного зачатия" (экстракорпорального оплодотворения)

Кстати пару дней назад эрефийское правительство преподнесло суперподарок Обаме -расформировано ГРУ - военная разведкаи постоянный источник инакомыслия кагалу, структура ведущая свое начало еще из Российской Империи, которую не решились уничтожить даже баалшемики, так как без нее любая армия только бутафорский кукольный театр

С уважением Айрон
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby Iron Jezlov » Вс апр 26, 2009 1:33 pm

Iron Jezlov писал(а):По правилам английского midle name - отчество пишется только в виде первой буквы:

Барак Хуссейнович Обама на английском будет выглядеть как

Barak H. Obama

теперьубираем все буквы А и получаем

BRK H OBM

затем перводим в иврит

бет-рэш-коф-хет-вав-бет-мем =358 = МОШИАХ


BRK H OBM - это имеет следующий смысл "Брак ха обм" - ВРЕМЯ МОШИАХА
ведь ОБМ на иврите предлог, обозначающий место (где?) и время (когда?), т.е. "МОЛНИЯ" в смысле некоего периода времени, в чистой традиции СССР история которого разделена на еврейские жаргонные словечки типа НЭП, Культ личности (КОФ), ВОВ, Оттепель (ТАВ) и т.д.
МОЛНИЯ жесимвол лжемошиаха , достаточно вспомнить главное вавилонское божество-бога молнии Ваала

ОБАМА в переводе с иврита - МАМА !!!


Теперь совершенно ясно становится почему 2008 был объявлен годом семьи :

Изображение


К мировой власти пришла семья из колена Данова по всем иудейским правилам (которые нам известны из Ветхого Завета) - а именно,
брак осуществляется только между членами одного колена, как мы и видим вслучае Мишель и Барака Обама


(продолжение следует)
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby Protocols » Пт май 01, 2009 9:21 am

Благодарю Вас за интересный комментарий, уважаемый Айрон. В последнее время появилось множество спекуляций о том, что 44-й президент США Барак Обама - последний президент Соединенных Штатов. Об этом, в частности, пространно рассуждал харьковский раввин Эд. Ходос в своем недавнем обширном телеинтервью:
http://hodos-video.com/

Стоит отметить, что гематрия инициалов "президента Медведева" также равна 44 ("дам"=44=кровь).

С Вашего позволения, чуть позднее я перенесу Ваши сообщения о Б. Обаме в отдельную тему в разделе "Политика".
Protocols
Site Admin
 
Posts: 658
Joined: Чт окт 04, 2007 7:29 pm

Сообщениеby Iron Jezlov » Сб май 02, 2009 12:08 am

Protocols писал(а):Благодарю Вас за интересный комментарий, уважаемый Айрон. В последнее время появилось множество спекуляций о том, что 44-й президент США Барак Обама - последний президент Соединенных Штатов. Об этом, в частности, пространно рассуждал харьковский раввин Эд. Ходос в своем недавнем обширном телеинтервью:
http://hodos-video.com/


Не смог скачать видео жида-гомосека. Однако он прав - Обама последний президент USA дальше будет уже другое государство - по типу ЕС на американском континенте с единой валютой АМЕРО.
Дляэтого уже запустили в Мексику "вирус свиного гриппа".
Зона АМЕРО -это начало будущего государства ОКЕАНИЯ описанного Оруэллои




Protocols писал(а):С Вашего позволения, чуть позднее я перенесу Ваши сообщения о Б. Обаме в отдельную тему в разделе "Политика".


Ув. Григорий петрович я уже открыл тему про Обаму Мама из колена Данова:
http://wpc.freeforums.org/topic-t68.html

Прошу перенести ее из раздела "каббала или свобода" в раздел "политика"
Iron Jezlov
 
Posts: 324
Joined: Сб окт 06, 2007 2:09 pm

Сообщениеby Григорий Петр » Вс май 03, 2009 1:08 pm

Уважаемый Айрон, Вашу новую тему про Б. Обаму я перенес в раздел «Политика». Ваши посты про «маму-Обаму» из этой ветки прошу Вас самостоятельно скопировать туда же.

Благодарю Вас за интереснейшую подборку, - в дальнейшем и я тоже постараюсь внести вклад в обсуждение. Кое-какие мысли по этому поводу у меня есть.

Видео-фильм «Шесть бесед с раввином Ходосом» можно скачать на torrents.ru. Особенных откровений там нет, делиться с нами своими эзотерическими познаниями Эд. Ходос не пожелал, но я надеюсь, что мы некоторые вещи, из оставленного раввином в умолчаниях, сможем понять и описать самостоятельно. А для новичков и эти видео-лекции Ходоса могут оказаться полезными.

С уважением, Григорий Петрович
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

1984 и 770

Сообщениеby Григорий Петр » Вс май 03, 2009 1:45 pm

(продолжение)

Раскрытие каббалистического символизма, заключенного в названии романа Оруэлла «1984», подводит нас к нескольким любопытным выводам. Причем, первый из них непосредственно связан с днем сегодняшним, а потому имеет немалое практическое значение. Раз уж мы снова коснулись запретной темы «дат и цифр», простительно будет сделать еще пару отступлений - правда, не лирических, а гематрических.

Несложно рассчитать, что нынешний 2009-й год соответствует 5769-5770 году в иудейском календаре. Официально еврейский новый год должен начаться 19 сентября 2009 г. (Рош Хашана 1 тишри 5770 г.), но, как уже было показано ранее, ввиду отсутствия однозначности в талмудических предписаниях, можно также считать, что он уже наступил 26-го марта, то есть, 1-го Нисана текущего календарного года. Как мы убедились, абсолютной ясности в этом вопросе не было даже у Оруэлла и его «многочисленных еврейских друзей».

Очевидно, этот новый 5770-й год должен называться «ТЭША» (תשע = 770), и на иврите это слово означает «девять» (ж.р.; заслуживает быть отмеченным, что в иврите, при абстрактном употреблении числительных – в таблицах умножения, номерах и т.п. – используются именно формы женского рода). Такое название, несомненно, несет в себе для хасидских адептов лурианской каббалы умопомрачительный мессианский символизм. Значение его многократно усиливает то обстоятельство, что в этом году Рош Хашана (1-е тишри) выпадает на саббат (суббота 19-го сентября).

А «девятка» ТЭША – это, среди прочих своих значений, еще и знакомая нам сфира ЕСОД, - сталинская, кобовская, кроулианская и лайтмановская «елда Луки Мудищева», несущая евреям «свет мошиаха бен Иосиф»:

5770 = 770 = ТЭША = 9 = есод = свет мошиаха бен Иосиф

Изображение
Алистер Кроули: звезда Бабалон (156 = Бабалон = Иосиф = Цион = 78•2=две колоды Таро; к этому кроулианскому символизму мы еще в дальнейшем вернемся)

Можно не сомневаться в том, что «сионские мудрецы», чье мышление всецело детерминировано подобными гематрическими выкладками, рассчитали всю эту несложную арифметику еще несколько веков тому назад, сделав при этом соответствующие выводы, а также составив долгосрочные планы на будущее.

Решив проверить боеготовность мешихистов и степень их решимости к последнему «броску на амбразуру», я проделал небольшой поиск в сети - и, сразу скажу, мои наихудшие предположения оправдались. Несмотря на некоторые разногласия и даже взаимную грызню любавичеров и бресловеров (вызванную расхождением во мнении, какой именно «новый год» - 1-го тишри или 1-го нисана – следует считать более «судьбоносной датой»), вся хасидская массовка «альтруистов» уже бурлит в предвкушении начала решительных событий, долженствующих окончательно уничтожить человеческий РАЗУМ, покончить с видом **** sapiens, низвести гоев к насекомообразному состоянию немых, бессознательных организмов и привести к власти своего «избавителя» и «короля-мошиаха», царя мира - антихриста.

По мнению авторов ВП СССР, этот «эффективный управленец» должен привнести в мир новый тип «любви» – той, что «освобождает от привязанностей» (почти по Оруэллу). Это всеядная любовь ко злу.

Справка: сегодня в мире существует множество хасидских сект, но любавичские хасиды ХАБАД являются наиболее радикальной и самой политически активной, заметной и влиятельной из них. Бресловеры – ученики раввина Нахмана из Брацлава (1772-1810, Меджибож-Умань). И те, и другие являются последователями раввина Баал Шем Това – БЕШТа (ок.1700-1760), - баалшемика («хозяина имени») и основателя современного мешихистского движения хасидизма. Для бресловеров дата 1-е нисана имеет еще тот дополнительный символизм, что это день рождения их рабейну Нахмана.

Вот, например, диалог с сайта австралийских хабадников, уже высчитывающих оставшиеся дни и месяцы.

Anonymous said...
so ure saying its more probable moshiach will come in tishrei like r'eliezer than nissan like r'yehoshua
FEBRUARY 4, 2009 9:22 AM

Devorah said...
I don't know, I'm just pointing out that there is actually nine months between the start of "Operation Cast Lead" and Rosh Hashanah. And lately people are talking about the Birth Pangs of Moshiach..... so it's interesting, but I make no predictions, because I don't know.
FEBRUARY 4, 2009 10:07 AM


Изображение

Схема «двух мошиахов» на иудейском колесе года: мессия-страдалец (Мошиах бен Довид) и мессия-завоеватель (Мошиах бен Иосиф) – какой поворот колеса запланирован «мудрецами» на этот раз?

Как видим, второй участник дискуссии, скрытый под именем «пророчицы Деворы», насчитал ровно 9 месяцев с момента начала недавней арабо-израильской «войны в Газе» (R"H Tevet, или операция «Литой свинец», 27 декабря 2008 г. - 18 января 2009 г.) до наступления нового 5770-го года в месяце тишри, что, по его мнению (со ссылкой на книгу «Зохар»), является дополнительным свидетельством «сбывающихся пророчеств о скором пришествии мошиаха».

Этот хабадник даже начал редактировать персональный блог под названием «Девять месяцев». Приведу несколько фрагментов из представленной им информации (в переводе):

Nine Months
http://shiratdevorah.blogspot.com/2009/02/nine-months.html

Блог «Going Home» напоминает нам, что следующий год – это, конечно, 5770…
770 – гематрия «Бейс Мошиах» - Дом Мошиаха.
Я хотел бы добавить, что от даты начала войны в Газе - R"H Tevet – до Рош Хашана 5770 – точно 9 месяцев.
Полный период беременности…
Давайте все будем надеяться и молиться за то, чтобы мир дал рождение Мошиаху, а мы все пережили те невзгоды и испытыния, которые выпадут нам в это время.

Изображение


Из-за этого в течение всех этих 9-ти месяцев от полуночи до утра огненная колесница и огненные кони будут сражаться в небе. Когда эти 9 месяцев пройдут, Хашем возвысит Мошиаха и приведет его из Райского Сада. В день его прихода весь мир содрогнется, потому что они подумают, что пришла их погибель…»

«В определенный момент наступит время, когда Мошиах уже прибыл, а искупление еще не пришло. Мошиах спросит тогда: как возможно, что время освобождения наступило, а он все еще страдает? Он получит ответ, что следует подождать еще 9 месяцев. Почему? Чтобы дождаться падения Персии (Ирана) от рук Эдома, а потом уже наступит окончательное освобождение.»
[Rabbi Yonasan Eibshitz, zt"l "Yaaros Dvash"]


Символизм ТЕША (770) для хабадников особенно знаменателен тем, что их бруклинская штаб-квартира и главная синагога не просто имеет адрес Eastern Parkway 770, но так прямо среди хасидов и называется: 770, а поскольку выражение «бет мошиах» («дом мошиаха») имеет гематрию 770 (бет=412 + мошиах=358 = 770), то для хабадников это самое верное доказательство мессианских полномочий их покойного кумира. Такова их «логика».

Изображение
Нью Йорк, Бруклин, Краун Хайтс, Истерн Парквей, 770

Напомню, что на нашем форуме, в теме «ЖБСИ», уже публиковался ранее материал с сайта «failedmessiah», автор которого поделился с читателями своими скептическими замечаниями в отношении данного «мессианского символизма». Приведу еще раз соответствующую выдержку из него (на этот раз, даю русский перевод).
http://failedmessiah.typepad.com/failed_messiahcom/2006/01/gematria_and_me.html

Январь 13, 2006
Гематрия и Мессианизм

Большинству из нас приходилось слышать от хабадников о «доказательствах» мессианского статуса их усопшего Ребе. Одно из моих любимых «доказательств» достигнуто при помощи гематрии – той нумерологии, которую, как верят многие иудеи-ортодоксы, Бог закодировал в иврите. Нумерическая ценность выражения «бейт машиах» («дом машиаха») равна 770, что, как известно, является, одновременно, адресом и названием главной синагоги хабадников на Краун Хайтс. Конечно, такое странное совпадение нельзя считать доказательством чего бы то ни было, но на верующих определенный эффект оно оказывает…

…Еще саббатиане прибегали к обильному использованию гематрии для «доказательства» мессианства Саббатая Цви.
Также использовалась гематрия и при зарождении движения хасидизма – для обоснования теологии и лидерских полномочий его вождей. А это возвращает нас к 770, «дому мошиаха».

Изображение
«Шлюхим» - посланцы любавичского ребе Менахема Менделя Шнеерсона у «дома мошиаха» - синагоги 770

Мессианская глупость ХАБАДа (или ересь, в зависимости от точки зрения) выросла из Лурианской и Саббатианской теологии: из первой вполне умышленно, из второй – нет.
Последователи Саббатая Цеви придали лурианской каббале новую значимость. Даже совсем неграмотным евреям понравилось совать нос в ее мистерии. Под влиянием учения Саббатая Цеви раввины произносили каббалистические проповеди по всему миру.
Когда стало ясно, что Саббатай Цеви – лжемессия, лурианская каббала утратила популярность в массах (правильнее сказать, раввины стали относиться несколько осторожнее к ее бесконтрольной экспансии в еврейских массах – мое прим.) Однако учителя «новой мудрости» продолжали проводить уроки и распространять каббалистические знания, иногда используя при этом каббалистические доктрины Саббатая Цви.

Именно из этой группы «мистиков» вышел Баал Шем Тов.
Действительно, многие из 1-го, 2-го и 3-го поколений вождей нового хасидского движения бережно хранили саббатианские по происхождению каббалистические книги, хотя, скорее всего, большинство из них даже и не догадывались об этом – так же, как многие хабадники даже не подозревают о полной сомнительных перипетий истории их «дома мошиаха».


Для нас в процитированном фрагменте статьи важнее всего обратить внимание на указанные ее автором корни хасидского гематрического умопомрачения – это каббала Исаака Лурии и ее дальнейшее развитие последователями лжемессии Саббатая Цеви.

Ни в коем случае не следует полагать, что это всего лишь маргинальные псевдорелигиозные группы «безобидных чудаков», тихо сходящих с ума без какого-либо вреда для окружающих. Эти группы фанатиков формируют сегодня международную политику и «общественное сознание», они неуклонно ведут человечество «к исправлению», то есть, к забесовлению и самоуничтожению. Вопрос сегодня поставлен очень серьезно: либо мы усилием воли возвращаемся к христианской человеческой цивилизации, либо окончательно скатываемся в пропасть сатанократии – в эфемерное царство насекомых, то есть, в небытие.

Куда эта каббала уже привела нас с вами, после того, как она превратилась в доминирующую теорию надгосударственного управления, я покажу вам на нескольких ярких примерах из нашей недавней истории.

(продолжение следует)

С уважением, Григорий Петрович
Григорий Петр
 
Posts: 691
Joined: Сб окт 06, 2007 10:18 pm

Next

Return to Каббала или Свобода



Who is online

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

cron
suspicion-preferred